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1.
钱家先 《学术探索》2005,(4):122-127
清代名儒何桂珍,秉承程、朱理学精髓,讲求“内圣”,更讲“外王”;注重个人躬行实践,竭力把注重个人修养和求得道德完善的做法推向社会,直至帝王。其目的既在于解说和传播理学,更在于研究现实和拯救国势。他把宋明理学思想与明末清初的经世致用思想统一起来,丰富了近代中国思想史的内容。其思想虽受时代局限,但不乏很多的现实借鉴成分。  相似文献   
2.
钱家先  杨筠 《学术探索》2002,(4):128-129
半个世纪以来云南的城市化进程 ,以 1978年为界分为两个时期。其突出的特征表现为城乡分割的二元体制和工农业对峙的二元发展模式。分析云南城市化进程的模式和弊端 ,对于加快云南的城市化进程和各大产业的协调发展 ,振兴云南经济有重要的参考价值  相似文献   
3.
19世纪下半期美国西部因矿产资源枯竭而被遗弃的矿山社区,谓之“鬼镇”。本文以社区理论为视角,指出其形成的外动力是流动人口高度聚集加速了矿产资源枯竭,以及非矿产业的缺乏;内动力是社区制度和组织的缺席导致社会失范,冲突频繁和归属感降低。最后从社区整合角度引发我国当前矿山社区发展的思考。  相似文献   
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