内核级并发通信的研究

提出了一种内核级并发消息通信机制。该机制采用对象传送协议和动态线程池技术,并通过会话控制完成数据的收发过程,将线程池设计为二级阻塞队列来暂缓线程的撤销过程,从而保证既能够快速响应客户请求,又可减少因频繁创建和撤销线程而消耗系统的资源和时间,为分布式操作系统提供了高效可靠的通信服务。     

加强壮学研究是当务之急

研究壮学,建立壮学,对弘扬民族优秀传统文化,增进各民族相互了解、加强中华民族大团结、促进广西经济文化发展有着积极的作用。为了更卓有成效地开展这项学术事业,有必要对壮学的意义、内容体系及研究方法进行研讨。为此,本刊特在“壮学研究”专栏中发表一组笔谈, 以推动壮学研究的深入发展。     

如何运用ATLAS.ti分析定性数据和发掘研究主题

本文通过图文简要介绍定性数据分析软件ATLAS.ti的数据编码、数据分析、以及结果呈现等几个常用的功能,并提供每项操作的具体步骤.结合实际研究案例,帮助读者理解为什么可以借助ATLAS.ti来帮助我们更好地开展定性研究.同时,介绍四个借助ATLAS.ti来帮助研究者找出研究主题的常用方法:一是找出出现频率最多的编码;其次,找出重合率较高的编码;第三找出出现频率不合乎常理/不寻常的编码或编码关系;最后,找出对研究对象有中大影响的特殊事件或关键问题.应当强调的是,ATLAS.ti只是一个辅助的研究工具,好的定性研究,需要很多其他的因素,例如良好的研究设计,丰富的研究数据,研究者的研究学识背景和对研究主题的敏感度等等.在具备这些基础之上,利用ATLAS.ti来分析定性研究数据,才有可能进一步提高定性研究的水平.     

为了人性及其发展——康德少儿教育思想的宗旨

康德少儿教育思想有坚实的哲学基础,他主张教育首先要致力于把少儿身上的动物性改变为人性,教育任务就是使人的自然禀赋得到全面发展。少儿教育主要是要发展其知性、判断力和理性等高级能力,达到体劳智美德全面发展。这一教育思想对我们当代的基础教育有重要的启示和借鉴意义。     

大学精神的奠立与高校校园文化的营造——社会主义核心价值体系对高校校园文化建设的引领作用

目前高校校园文化建设成为一个重要的研究课题.高校校园文化建设需要有先进的价值体系来引领,以奠立大学精神,营造校园文化.社会主义核心价值体系在大学教育中可以具体化为政治信念、国家意识、人道情怀、社会良知、文化底蕴、科学精神、美好情操、善良意志、人格养成,这些价值观可以成为奠立大学精神的指针.同时,校园文化建设应该承载并具体体现大学精神,要以明确的指导思想、成系统的建设措施、有成效的制度保障来进行.     

退耕还林与三峡库区及武陵山区农村经济可持续发展

三峡库区及武陵山区是我国退耕还林的重点执行区,本地实施退耕还林不但具有良好的生态、经济和社会综合价值,而且更具有推进本地区农村经济可持续发展的特殊价值。     

《公约》框架下根本性违约对风险转移的影响

《公约》①的三种风险转移模式都是建立在双方均无违约的情况下的,但在实践中风险损失往往与违约所造成的损失交合在一起,这种情况下如何进行损失分配就成为违约之际的风险转移问题。针对这一问题,由于学界对《公约》第70条的理解不一致而存在很大的分歧。文章在公约框架内,从违约责任与风险转移的一般关系出发,通过对《公约》第70条及其他条文的分析,指出一般性违约不影响风险转移,卖方的根本性违约是否影响风险转移则取决于买方所采取的违约救济措施,而买方的根本性违约则直接导致风险的提前转移。     

教化:荀子伦理思想的本旨

荀子继承“周孔教化”的宏愿,在理论上系统地论证了教化的必要性和现实途径。他以性恶论为基础提出教化的必要性,认为要实现教化的目的,则所教之物必须入于人心而涵化之。其要在于养情正行而起伪化性,具体途径则是通过礼教和乐教、五经之教等方式来实现教化目的。可以说,荀子的伦理思想特别明确地以教化为本旨。就教化理论而言,其逻辑之严密,体系之完整,在先秦儒家中,皆属首屈一指。     

霍布斯正义理论的论证策略

霍布斯把自然状态下人的状况还原到一种相互恐惧的状态,并认为人实际上不适合于过社会生活.但人最基本的愿望是免除死于暴力的恐惧,所以正义的根本指向是获得和平.自然法只能是对人们的应然约束,包括外在的应然规则和内在美德,而没有刚性的强制力,所以政治国家的出现就是必需的,其特点就是主权者不是契约的一方,其意志就是大家的意志,并垄断惩罚的暴力,于是战争状态被消除了,所有的权利转让者都能得到平等对待,这就是政治国家的正义性之所在.这种逻辑是严整的,但是由于简化过度,其中的逻辑缺环也所在多有.