《月令》模式与六经中的时间结构

时间是一种秩序,也是一种结构,事物的发生与发展无不遵循着时间的往来顺序,因此,从记事角度而言,文章的书写不能脱离时间。包括六经在内的古代经典文本之中,或明或暗地蕴含着深刻的时间结构,《礼记·月令》则是这一结构的集中体现。与自然的时间顺序不同,典籍之中的时间结构更多呈现出人文价值与人文理想的形态,因而区别于客观的记录,具有阐释结构的意味。     

口传、书写与立言:诸子学派文本的经典化

诸子立言文本具有学派性质,其经典化的过程,是在口传与书写两种方式下发生的,因此具有内在的矛盾。礼崩乐坏促使经典的形成从口传时代向书写时代过渡。而进入书写时代的诸子,在力图实现文本经典化的过程中,却仍然重视口传,并把口传作为文本的基本阐释方式,由此扩大了学派文本的影响力,在文化记忆的延续形态从"仪式一致性"向"文本一致性"转变的过程中,为学派文本最终的经典化奠定了基础。