简论电影思维

<正> 精神产品都是客观生活投射到创作者的头脑中,经过复杂的精神劳动后的产物。产品的种类、性能、审美特点不同,便要求艺术家在创作时有不同的思路,采用不同的表现方式,这就形成了文化艺术系列中的千差万别的思维形态,电影也就有着它与众不同的思维特征。独特的形象思维看完《苔丝》走出影院,苔丝杀亚雷的镜头老在脑际旋转,可谓可视性和艺术性的巧妙组合。苔丝在困境中再度和亚雷同居。她的丈夫回     

昨日青年的履迹——淦女士和她的《隔绝》

<正> 偶尔翻阅报纸,读到了一则令人痛惜的消息:一对有情人,由于家长的干涉、反对,双双服毒自尽了。历史竟有如此惊人的相似。一个甲子以前淦女士笔下的《隔绝》、《隔绝之后》中(纟隽)华和士轸的悲剧竟又在半个多世纪后的新中国土地上重演。由此看来,文学     

《渴望》启示录

《渴望》导演鲁晓威在一次座谈会上说:“我只想找到自己的上帝,在我们导演中有句行话。观众就是上帝。”自从电视连续剧《渴望》先后在地方台、中央台播放后,成了千家万户的热门话题。没有领子的“慧芳服”也成了今春妇女的流行着装。第十一届电视剧“飞天奖”把长篇电视连续剧的一等奖授予了《渴望》,足见其厚实的群众基     

新时期电影结构探微

新时期电影结构探微严蓉仙结构是牵动影片内容和形式各个环节的变化最活跃的因素，电影诗学的增变都可以从结构的变化中寻找到履迹。我国新时期的电影变革也发端干电影艺术结构形式的变化上。一部心理结构影片《小花》使观众耳目一新，议论纷纷，用现在时髦的话说就是“看...     

从文学思维走向影像思维

小说和影视是两种艺术思维，小说是通过观念描绘出形象，影视则是依靠形象构成观念。从想象的形象思维转换为直观的形象思维是艺术思维方式的转换。小说长于叙述，宏观上自由度极大，微观上却要求绵密；影视片的职能是展示，要求整一性，艺术思维却是跳跃的。小说用语言塑造形象，长于表现心灵，寄寓深邃内蕴；影视片是声画合一，多元共融，有极强的视觉冲击力，易于显示外形，却难以展示心灵。扬长避短。才能改编出珍品。     

个性化·立体感·时代风貌——苏联当代电影观赏笔记之二

<正> 近年来,我国的银幕和屏幕上又陆续地出现了一批苏联当代电影。当我们看到这一个个栩栩如生,既熟悉又陌生的形象时,有种“久违了”的老朋友重逢之感。但又发现,苏联当代影片中的男男女女和五六十年代影片中的人物已有了很大不同。银幕人物色彩纷呈,各具风貌,令观众目不暇给。多视角,多方位,色彩斑烂     

热点·冷点·痛点——苏联当代电影题材琐谈

苏联名导演罗姆说:“我们需要的是‘共同思考’。我们要在观众心中激起一系列真正使他激动、使他感受到生活问题全部实际复杂性的思想和联想。”苏联的艺术家们几十年来努力探索与观众相结合的新的剧作手法、导演手法和表演手法,成绩卓著。近年来,苏联电     

冯沅君传略

冯沅君是中国现代文学史上著名的女作家,当代研究中国古典文学卓有成就的女学者。沅君先生原名冯淑兰,笔名有淦女士、漱峦、大琦、吴仪等。原籍河南省唐河县。1900年9月4日,诞生于一个富有的书香门第中。父亲树候先生,清光绪二十四年(1898)中了第三甲进士,分发到搞洋务