神奇的“彩虹家庭”

在英国有一个特别的家庭．34岁的丈夫克里斯是一个黑人，25岁的妻子苔丝则具有白人血统。他们共养育了4个孩子，令人惊奇的是，4个孩子的肤色并不相同，其中“老三”是“白人”肤色。作为孩子的父亲，克里斯表示：“这很神奇，我也不知道其中的原因。”据悉，当克里斯夫妇的“白人”女儿艾米娅诞生时，由于她的肤色是这样雪白，导致克里斯夫妇怀疑她不是他们的亲生女儿，而是接生医生抱错了。他俩随后要求医院给他们的女儿实施DNA亲子身份鉴定，但鉴定结果证实艾米娅100％是他们的亲生女儿。     

关于《九歌》各篇的次序问题

《楚辞·九歌》各篇的次序是:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。对于这个排列次序,除《东皇太一》与《礼魂》,外,中间九篇,历来学者多疑之。闻一多《楚辞校补》谓今本《东君》、《云中君》“部居悬绝,无义可寻,其为错简,殆无可疑。余谓古本《东君》次在《云中君》前,《史记·封禅书》、《汉书·郊     

现代主义的失误:作为艺术之结的哲学

公众的普遍意见认为,当代的许多艺术作品浅薄而故作深奥。对于这种指责,专业的艺术家和批评家都不屑一顾。公众的主要不满是,本世纪以来的艺术作品在趣味、技巧和娱乐方面给人们提供的东西甚少,而来自艺术院校的观点却认为,艺术在进步着,较之公众所推崇的19世纪,现代艺术在表现形式上更经济,内容上更复杂和更多样化。     

大众哲学与当代多元论

约翰·默里二十多年前出版的著作《我们坚持这些真理》至今仍发人深思。在那部著作中,默里着重讨论了在一个包含多元宗教并以此为大众生活主要特征的社会里,大众哲学的特殊地位。他假定,任何一个社会要存在下去,都必须在某个共同的目的上取得一致;这种一致表现在作为大众生活基础的哲学信念中。由此他提出一个显而易见的问题:在多元化的前提下,这种一致如阿成为可能?     

相分离体系Nd_(0.80)Sr_(0.20)CoO_3的磁性质研究

系统地研究了钴氧化物Nd_(0.80)Sr_(0.20)CoO_3的磁性质。采用常规的固态反应方法制备了Nd_(0.80)Sr_(0.20)CoO_3样品。利用物理特性测量系统,对Nd_(0.80)Sr_(0.20)CoO_3进行了交流磁化率、直流磁性、磁滞回线的测试分析。由测试结果可以看出:Nd_(0.80)Sr_(0.20)CoO_3样品的直流磁性具有较弱的自发铁磁成份,且交流磁化率呈现较弱的频率相关性。因此,由交、直流磁性的对比分析表明Nd_(0.80)Sr_(0.20)CoO_3样品具有团簇玻璃的性质。     

关于可交换随机变量序列的一个重要结论

将独立同分布的结果进行了推广,得到了可交换随机变量收敛性的一个结果。     

“学而优则仕”辨

《论语·子张篇》子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”这段语录,探其原意,实质是谈“学”与“仕”的关系。在“十年浩劫”中,把子夏这一言论指之为“集中地概括了孔丘的教育方针和办学目的”,并上挂下联,口诛笔伐,“叫它永世不得翻身。”假令孔子有幸健在,他是要求给予平反的。当然,作为孔子的文学高徒——子夏的言论,也可能师承了孔子的思想,因为《论语·先进篇》子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”这里的“野人”是指在野的平民百姓,