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1.
仲富兰 《复旦学报(社会科学版)》1987,(3)
关于民俗文化,我在拙文《开拓民俗文化研究的新领域》中阐述过如下观点:我国民俗学的研究取得的成绩是不容置疑的,但这门学科发展缓慢也是一个基本的事实。其原因除了特定的社会客观条件制约的因素之外,还与从事这方面的研究的主体有关。主要表现在:这门学科的研究对象和范围长期以来囿于传统的观点,又与民间文学和民间文艺含 相似文献
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仲富兰 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(4):57-57
城市发展是我们这个传统农业国家在现代化进程中最大、最深刻的"中国经验"。同时,在以全球都市为中心的文化全球化进程中,精神生产与生态从没有像今天这样与大都市的存在紧密地结合在一起。都市文化研究如何在内部实现更高层次的融合以及在外部实现与相关学科更广泛的交叉,为应对各种新生的和突发问题贡献创新型理论思考和有价值的解决方案,已成为推动自身实现学术转型、催生符合社会需要的新增长点的关键所在。本组笔谈由黄昌勇、唐亚林、曾军、许建平、严明、仲富兰、刘士林等就中国城市发展方式转型、城市生活的非正规性及其治理、世博创意与全球城市文化若干新动向、上海世博的中国元素与中国国家形象的建构、非遗传播与创意产业、文化城市与中国都市化进程等前沿与重大问题进行深入的研讨。 相似文献
3.
仲富兰 《社会观察(上海)》2006,(4):57-57
流行文化是人们生活中随处可见的一种社会现象,从某种程度上说,也是随处可见的消费现象,因为在多数时候,它都体现为某一时期人们一种趋同的消费选择。它可能是一首传唱于大街小巷的流行歌曲《老鼠爱大米》,也可能是满街行走的红头发、黄头发,还有可能是一部热播的电视剧《大长今》,更有可能是一档电视节目,例如这次运作比较成功的《超级女 相似文献
4.
仲富兰 《复旦学报(社会科学版)》1985,(6)
一九七九年,汤姆·戈德(Tom Gold)继一九七五年之后再次来沪访问。上海街头矗立的广告牌,使这位美国人惊诧不已。他在文章中写道:“这个城市的最大变化是宣传中国和外国产品的巨大油漆广告牌,开始在市区周围的几个地方树立起来,如同嫩枝抽芽,给这个城市更增添了几许春意。”广告在社会经济生活中的重要作用是显而易见的。但是,对于广告的由来,人们的说法却很不相同,比如,有一种观点认为,广告是“舶来品”,即西方世界先有,尔后传入中国的。对此,笔者不敢苟同。 相似文献
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唐太宗首谋晋阳起兵吗?——关于李渊的历史评价问题 总被引:1,自引:0,他引:1
对唐高祖李渊的评价,传统的看法是采取贬抑的态度。认为唐王朝的实际创建者不是李渊而是其子李世民的人,有一条重要的依据就是断定晋阳起兵是李世民的首谋,李渊只是被迫接受,坐享其成。因此搞清晋阳起兵的首谋是谁,对于给李渊的一生作出公正的历史评价,具有重要意义。本文旨在辨明李渊晋阳起兵的事实真相,对传统的唐太宗首谋晋阳起兵说提出质疑。 相似文献
6.
当今,在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中,社会日益开放多元,对人们的思想和生活产生着深刻影响。各种思潮泥沙俱下,社会核心价值备受冲击,各种社会怪象屡见不鲜,从深层次上来分析,都与文化建设与道德取向有关。温家宝总理在今年的政府工作报告中以单独章节突出强调要“大力加强文化建设”,所提目标与任务颇为鼓舞人心。 相似文献
7.
本文在对"水乡"文化内涵分析时提出了"地理水乡"和"文化水乡"的概念,并指出地理水乡是客观前提,文化水乡是地理水乡的结晶与升华,从而提出水与民俗的关系及其对于建设绍兴文化水乡的价值问题。"水乡"已成为美好生态的代名词,象征着自然生态的和人文生态的和谐,人们对"水乡"的"期待视野"内在地包含了对乡土风俗的遐想与神往。 相似文献
8.
现代企业的发展,实际上是智力不断物化的过程,知识正在成为创造物质财富和提高经济效益的源泉。知识对企业经营管理与开发诸方面的影响和渗透作用,已成为不可否认的基本事实。所谓经济的发展,主要是知识的发展和应用科学技术的发展;所谓竞争,归根到底是知识的竞争、技术的竞争,人才的竞争。克服传统偏见,尊重知识,尊重人才,已成为企业振兴的一项刻不容缓的任务。 相似文献
9.
仲富兰 《社会观察(上海)》2005,(7):24-25
中国的传统节日经过了几千年自在的、自发的传承,已经形成全民族重大生活的内容和表现形式,每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的完美和谐的特征,表现出巨大的文化价值。古人说“四时八节”,其中二十四节气时令在民俗节日构成中至关重要。在这里,“节”的概念正是把岁时季候的渐变过程分解成像草节、竹节一样的间距,把节气相互交接的时间叫做“交节”,由此转意为“节日”。因此,中国的传统节日有着中国人生产与劳作的独特印记,是在农耕文明 相似文献
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2010年在上海举办的世博会,是中国非物质文化遗产亮相世界舞台的一个"新端点",不仅展示了全球经济、科技发展的最新成果,还展示出世界各国、各民族的非物质文化遗产.在国际创意产业蓬勃发展的大背景下,中国的非物质文化遗产应该成为重要的文化资源,对它的保护、传承、开发、传播,就是当前我们面临的一个新的机遇.纵观上海及全国在非物质文化遗产与民俗文化创意产业结合方面,可以概括为"情景再现"、"符号复原"、"活化故事"、"传播提炼"等主要特点.上海世博会向我们传达了这样一种信息:非物质文化遗产的保护、抢救、开发与传播已经呈现出新的业态,需处理好超越"乡土情结"、理顺"城乡关系"与超越"功利目的"、回归"创意本体"两个方面的关系. 相似文献