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马克思主义意识形态概念的理解与运用   总被引:1,自引:0,他引:1  
意识形态概念是马克思主义意识形态理论研究的前提。通过分析比较情感简化、复合语境、专属矛盾等三种理解运用马克思主义意识形态概念的方式,认为应在思维与存在、经济基础与上层建筑、无产阶级与资产阶级的逻辑结构中把握马克思主义意识形态概念的内涵实质,应通过坚持整体性原则、增强概念自信和厘定适用范围,提高马克思主义意识形态概念运用的质量和水平。  相似文献   
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学校课程向来在青少年价值观形成和发展过程中发挥着重要而独特的作用。深入研究国外价值观教育课程的整体样貌与实施效果,对新时代进一步创新发展我国学校价值观教育课程具有重要意义。从课程论的视角出发,依照“专门性”“综合性”“实践性”的原则,总体上可以将国外价值观教育课程划分为以公民课程和道德课程为代表的专门课程、以历史课程为代表的综合课程和以“服务学习”为代表的活动课程三大类。本文依托“在线可访问样本数据库”,对美国、日本、俄罗斯等10个国家6 274份样本开展调查研究和分析。结果表明:专门课程相较于综合课程的影响更大;社会科学类课程在综合课程中的影响更为突出;活动课程相较于学科课程的影响更大。  相似文献   
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公民教育是美国思想政治教育的重要形式。在两百多年的历史沿革中,美国公民教育始终面临着赋权与建构两种逻辑上的矛盾和张力。赋权逻辑通过自上而下的制度设计,描绘了一种"公民身份法定"的外塑性教育图景。建构逻辑则通过自下而上的公民参与,形成了一种融合知识、技能与品性于一体的公民身份。这两种逻辑在宏观教育战略和微观教育设计上存在巨大分野,同时又基于"为美国政治体制准备公民"的共识而呈现出和解与融通的态势。透过美国公民教育变革的历史逻辑,可以深刻把握美国思想政治教育发展演化的内在机理和未来趋势。  相似文献   
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价值观教育国际比较是因应经济全球化发展而产生的研究领域,在理论立场、方法范式、发展向度等方面存在诸多亟待探讨的问题。深入推进价值观教育国际比较,须超越自我与他者两极对立的思维方式,确立以我为主、以人度人、人我互动的理论立场,在合理保持主体性自觉的前提下,做到“真实认识他者与认识他者真实”的统一,探寻价值观教育发展的普遍规律与中国之道;吸收借鉴跨文化比较研究方法论,探索以描述性比较为基础、以分析性比较为中介、以解释性比较为目标的方法范式;更加聚焦“因果解释”这个突出难题,遵循有限归纳与理论演绎相结合的辩证逻辑,综合推进横纵两个方向上的因果分析。  相似文献   
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