玄言诗的深度——读杨合林的《玄言诗研究》

玄言诗是中国文学史上的一道独特风景。它以魏晋玄学思潮为文化背景,以玄学旨趣为精神依归,与秦汉以来的儒家文学大异其趣,但发展二百年后又融入正统文学史大潮。传统文学史对玄言诗有过较严厉的批评,因为它出现在中国历史上最混乱的阶段,却＂辞意夷泰＂,寄言玄远,似无关世局。     

论陶渊明的自由思想

陶渊明具有极为强烈的自由思想,他始终把个体"已"放在基础性的地位,从生命本然的角度肯定个体"已";但是,陶渊明同时还有自觉的德性意识,这使得他的自由思想表现出与时流异趣的倾向.陶渊明坚持个体"已"与德性"己"的统一,有现代启示意义.     

论清代诗论的反思意识与价值关怀

清代诗论是中国古典诗学发展的最后一环,它对古典诗学进行了全面反思。中国文化本来就有重视反思的因素;但清代诗论反思意识的形成,却与清初学术对明代覆亡和阳明心学的深刻反思有直接关系。清代诗论在对古典诗学进行反思的过程中,提出“风雅”是古典诗学的主线,风雅的内涵包括对现实的关怀和诗人性情的真挚、善良;这体现出清代诗论的价值关怀,在清代更有特别的时代意义。     

试论孔子知识论的现代意义

现代理性的重要特征之一即要求“系统而可信赖的知识”．这本是人类理性发展的一个必然趋势;但在现代社会,理性至上又给人类文明带来价值失落的弊端。在这样的大背景下。重新思考儒家传统中的知识论思想,探究儒家的知识论与价值维护之间的关系,具有相当的现实意义。