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李商隐诗中的“嫦娥”意象论析 总被引:1,自引:0,他引:1
何光超 《中北大学学报(社会科学版)》2006,22(2):11-14
李商隐秉承了先前诗歌中嫦娥形象的抒写,并进一步发展为嫦娥意象群落,赋予它以独特而丰富的多重意蕴.在其笔下,嫦娥既是幽寂高洁的月宫仙子,又是哀怨多情的道家女冠,更寄寓着诗人孑然兀立而不甘从俗的高怀远志. 相似文献
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何光超 《中北大学学报(社会科学版)》2005,21(6):49-52
李商隐在他的诗中大量创造和使用梦意象,这一意象具有多重内涵,它常常用以寄托诗人对理想的向往和追求,也用来象喻生命的失意与幻灭,是现实人生在其心灵世界的投影和折射。 相似文献
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杜牧诗中的"闲"语象,体现了心灵与现实之间深在的对立.通过对这一语象的解读,可以更好地把握杜牧在追求自我实现过程中面临的人生困境,以及自我消解的心理. 相似文献
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何光超 《中北大学学报(社会科学版)》2005,21(3):24-26,37
贾平凹的散文具有鲜明的个性和很高的审美价值,形成了独特的艺术风格,体现了他执着不懈的美学追求。其散文主要的美学特征表现在哲理阐发、细节描写、结构技巧和语言艺术等几个方面。 相似文献
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何光超 《山西农业大学学报(社会科学版)》2006,5(1):63-65
高等语文的模块化整合是对现有语文资源进行重新组合优化,从教材、教学、学习几个环节入手,为学生搭建一个自主学习、研究性学习的平台,一切以提升大学生的文化素质、培养他们的语文能力为目的,体现以学生为本、倡导研究性学习的理念,是推进高校人文教育课程改革的有益探索。 相似文献
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何光超 《延安大学学报(社会科学版)》2006,28(1):96-99
李商隐一生受儒、道、释思想的影响,积极用世是他一以贯之的政治追求;同时,人生的挫折、失意,又使他转向宗教寻求精神超越。无论是早岁学道,还是晚期佛,他始终不能忘怀于现实人生。于矛盾中求生存,在用世与超脱不能两得的困境中徘徊。 相似文献
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