修养:中国哲学的道路

修养历来被哲学所忽视,以修养为特征的中国哲学作为哲学的资质也一直受到怀疑.但是,只要我们承认哲学与人的生存状态相关,哲学有不同的形态,就能发现,修养在中国传统哲学中,不仅仅具有伦理倾向,而且与人的认识和实践活动紧密相连,与人的全面发展密切相关.修养不仅是中国哲学的道路,而且是具有"哲学"根本意义的人的活动,这种哲学为新时期哲学的发展和哲学观念的更新提供了可资借鉴的途径.     

东西方哲学比较研究国际学术讨论会综述

上海社会科学院哲学研究所主办的“东西方哲学比较研究国际学术讨论会”于1995年6月1日至5日在上海举行。来自比利时、葡萄牙、日本的专家学者以及上海社会科学院《东西方哲学比较研究》专著的作者及有关研究人员参加了研讨会。与会学者     

女性伦理学的哲学意义

以关怀伦理为代表的女性伦理学,挑战着西方以正义伦理为代表的主流伦理学并对哲学乃至其他学科带来极大影响。但是,在西方学术背景与社会背景下,女性伦理学在享用西方后现代哲学理论成果的同时,也承负着哲学困境所带来的理论和实践上的难题。从中西哲学比较的视角来看女性伦理学,一方面中国文化或许能为西方女性伦理学的发展提供更为合理的理论与实践基础;一方面也为当今世界哲学观念的转变、哲学方向的发展提供富有启发意义的思考。     

冲突与交汇:十九世纪中国文化——“中国文化史讨论会”纪要

为深入开展对十九世纪中国文化的研究,上海社会科学院东西方文化比较研究中心和联合国教科文组织《中国文化史》中国编委会联合发起的“中国文化史(1796～1918)”讨论会,1986年8月27日～30日在上海全山宾馆召开,现将部分发言摘登知下。     

马克思学说在中国的初期传播

上个世纪末叶,当马克思主义在欧洲工人运动中已经居于主导地位的时候,正在寻求救国救民真理的先进中国人,对这个学说还一无所知。尽管到戊戌维新前夜,人们对于西方许多人物,从拿破仑到华盛顿,从达尔文到斯宾塞,都已不大陌生。随着世纪的交替,情况起了突变。从本世纪初开始,马克思的学说,就被一次又一次地介绍到中国。到辛亥革命前夕,不过短短十年,马克思和社会主义,在先进的中国人中间,已经不是陌生的事物,成了许多报刊时常议论的对象。然而,对于马克思学说在中国的初期传播过程,过去研究不多,对基本材料的系统清理做得也不够。因此,对于这十年马克思学说在中国的传播历史概貌作一巡礼,是必要的。     

从“格义”方法看印度佛学与中国哲学的早期结合

佛学与中国哲学的结合,是印度佛教中国化的关键所在。“格义”是两者初期结合时使用的一种方法,这种方法在两汉时期佛教初传时就开始运用,而不是一般学术界认为的始于两晋。随着佛学思想的大量传入和中国学者对其了解的不断加深,格义的方法也有了层次上的深入,由简单的以中国哲学概念比附佛理到仍带玄学化色彩的“六家七宗”对佛学真义的争鸣,再到更接近于佛学原意的以中观论为代表的著说,使佛学与中国哲学的结合和交互影响由浅入深、由表及里。随着格义方法历史使命的完成,中国佛教也走上了独立发展的道路。     

女性素质与女性发展

一、女性在新时代面临的机遇与障碍　　21世纪正疾步向我们走来。在这世纪交替的的新时代里,女性所处的历史背景和社会环境已经发生了翻天覆地的变化,生产方式的进步、合法权益的保障、教育的普及等,都为女性的发展创造了良好的条件。如果说,工业社会形成的文化是一种劳作式的物质文化,其特征是过多地注重权利和利益,注重理性的竞争,注重体力与机械,以致于在使人类生产力得到极大发展的同时,也产生了破坏人与自然、人与人之间的平衡与和谐,造成对女性意识的淡化或忽视等等负面效应,那么,在进入高科技经济形态与信息社会的新时代,一种对人的…     

现代化与中国文化国际学术研讨会综述

上海社会科学院哲学研究所与美国价值与哲学研究协会共同承办的“现代比与中国文化国际学术研讨会”于1998年6月25日至27日在苏州举行。美国、奥地利、泰国、印度和我国的专家学者就现代比的走向、如何看待传统、经济如何与哲学结合、怎样开发新的思维方式等课题进行了充分而热     

从"入静"到"主敬"的转变看中国哲学对佛学的吸收与整合

中国本土学术文化是在同外来文化的交流融会中不断丰富和发展起来的 ,历史上的佛为儒用就是一个显著例证。本文考察了静与敬这对范畴的历史含义及其在宋明理学中的变化 ,认为由入静到主敬 ,不仅仅是概念的转变 ,也不单单是道德修养范式的调整 ,而是中国哲学在与佛学的交融中使本身的学术内涵得到充实和深入 ,理论论证更加完备与精密。这两对范畴在佛学与儒学中重建中国学术文化的作用和意义 ,为当今正在进行的文化交流提供一种历史经验和理论启示。     

女性伦理学的中国视角

女性伦理学的提出,不仅对推动女性的解放有意义,还拓展了伦理学乃至哲学的领域,为人类的全面发展提供了新的思考.但是,由于女性伦理学的理论基础是后现代主义哲学,这种哲学在为女性伦理学提供支撑的同时,也为其铺设了困境.从中国哲学的视角来观察,或许能为女性伦理学的发展提供更为合适的理论基础.