近20年来中国近代家庭史研究评析

20世纪80年代中后期,由于社会学、人类学研究的兴起,近代家庭史研究也逐渐兴盛起来.这一时期的研究主要集中在家庭观念、家庭规模、家庭结构、家庭功能、家庭关系等方面,对我们认识、理解近代家庭乃至近代社会有着重要的价值.但同时研究中又存在种种不足,如研究的趋同化、简单化问题,以及缺乏必要的理论反思.家庭史研究急需跨领域的理论建设.     

婚姻问题的观念史之新探索——民国妇女婚姻问题研究漫谈

本文通过阐述对于民国婚姻问题的研究设想,提出在婚姻史及妇女史研究中应充分重视观念史的探索,不仅要关注观念本身的呈现过程及其内涵的层次性,而且要关注观念的社会化问题及其对社会生活的实际影响;并对研究中的史料运用问题提出了自己的认识。     

民国那些妾

民国初年。北平曾出现由达官显贵们的媵妾组成的“姨太太团”，娶妾已成社会风尚。 有人说：“中国纳妾之制，始于黄帝；而妾之名称，则创自三代。”刚一开始，纳妾还只是少数显贵的特权，降及明朝，律法明确规定，四十岁以上无子者皆可纳妾。清律则将这条限制也给删除，不问是否有子，及男子年龄如何。均许纳妾，于是一时之间．凡家里有点闲钱的，凡原配表示“理解”的，想纳的，都纳了。     

我国乡村治理中的多元矛盾分析

本文简要梳理我国乡村治理的发展轨迹,重点分析目前“乡政村治”治理模式下凸现的几大矛盾关系,并总结全国各地村民自治实践中的有益经验,提出了“乡政村治”矛盾障碍的对策性建议。     

20世纪二、三十年代"新贤妻良母主义"论析

20世纪二、三十年代,随着男女平等观念的广泛传播,传统的"贤妻良母"观念也开始吸收一些具有时代特色的内容,有人将妇女"贤妻良母"的传统角色定位,与国家、社会的发展相联系,并在男女平等的基础上重新定义"贤妻良母"的标准和内涵,在一种新式的情境下强调妇女的"母职"和"妻职".尽管"新贤妻良母主义"仍然充满了封建守旧色彩,但是它对于传统家庭分工模式的重新思考无疑具有积极的意义.     

近代中国家庭研究的兴起

五四运动前后 ,由于社会动荡不安 ,家庭问题层出不穷 ,人们开始关注家庭改革并对之进行现代式的学术研究。研究者以当时出现的种种家庭问题为本位 ,以社会学的理论为中心 ,来探讨解决家庭问题的出路 ,提出了各种改革主张。同时为了深入了解当时家庭的实际状况 ,人们还运用现代方法进行了一些规模较大、内容丰富的社会调查。近代国人对家庭研究的成绩是不容忽视的 ,它们不仅成为我们今天探讨近代家庭问题的重要资料 ,也为一般家庭研究提供了宝贵的经验和教训