解读文化认同的和谐意蕴

在这个多元文化交流的时代，文化认同以其自身独特的方式继承创新文化传统，促进和谐交往，铸就爱国情怀，鼓舞人们为实现一个更自由、和谐、本真的社会而努力。     

宗教认同在华人华侨精神家园建设中的和谐意蕴

身处异国他乡的华人华侨,面对异域文化的冲击与漂泊的境遇,对中华传统文化的认同更自觉更迫切,宗教认同成了一部分华人华侨寻求安身立命的精神家园,这种认同来自于宗教活动中所获得的"福报"、集体归属感和心灵状况的改善。通过不同的宗教认同形式,中华民族的传统文化得以传承,人们疏离飘荡的心灵得到了慰籍与安宁。由此,由宗教认同所衍生出的自我认同、身份认同、价值认同成为华人华侨和谐共生的精神寄托。     

异化的膨胀与蔓延——从文化哲学生活世界视野再析马克思“人的异化”

现当代社会,人的生活世界无被无限扩大,哲学批判的问题域同样得以扩展。基于阶级问题与物质匮乏问题,马克思最早提出了关于＂人的异化＂问题;文化哲学从人的文化生活世界出发,以人在当代社会生存的文化主旨理论——技术理性批判、文化生态——大众文化批判、文化组织形态——现代国家批判等延续、扩展和深化了马克思主义哲学的异化问题。     

文化认同的世界历史语境

世界历史进程中的主客体张力关系,唤起了各个民族国家世界意识的觉醒,由此逐渐地生成了世界历史语境下的文化认同。这个当代世界文明进程中的重大问题,一而再地引起各国学界持续而反复的研究、解读与重新思考。实际上,文化认同不仅是强化民族个性,通过他人确立自性的过程,而且还是一个需获得他人的承认和接纳,进而最终肯定自我、回归自我螺旋式展开的过程。更为重要的是,这个进程内在地蕴涵着当代历史主体对世界文明发展的理想价值图式。     

论社会主义核心价值观的整合力、凝聚力、引导力和塑造力

价值认同传递着交往规则和行为规范,体现着生活的智慧光芒和思维意识的理性光辉,核心价值是主流文化,引导和规范着其他价值的发展方向和作用强度。将社会主义核心价值观融入民众的生活世界和精神领域,使之成为动员整个民族共同奋进的认同力量,充分发挥核心价值的整合力、凝聚力、引导力和塑造力,是弘扬社会主义核心价值观,强化其社会功能的根本。