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“听到的会忘记、看到的能记住,做过的才明白”。这句语真实反映了实务性极强的社会工作。历时7年,140名同学和14名老师参与其中,为期近1个月的专业实习,这出自于中国青年政治学院社会工作学院与香港圣公会福利协会合作开展的一项社会工作专业学生赴港实习计划——北斗之旅。 相似文献
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在生态系统理论视野下,我们需要重新审视大学校园中的新生,需要把新生成长生存于其中的社会环境看作是一个社会性的生态系统,关注新生与其生活系统的平衡。 相似文献
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列宁继承马克思恩格斯意识形态思想的基本精神,立足俄国无产阶级革命和社会主义建设的需要,形成了具有原创性的社会主义意识形态思想。列宁重点阐述了社会主义意识形态的本质属性、社会主义意识形态的领导权、社会主义意识形态的外部灌输以及社会主义意识形态的阵地建设等问题,较为完整地呈现了社会主义意识形态的核心内容和基本要求。列宁的社会主义意识形态思想,对中国共产党加强新时代社会主义意识形态建设具有重要的启发和借鉴意义。 相似文献
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侯欣一 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2024,(2):30-37
中国法律史学属法学学科中的基础性学科, 承担着为中国法学提供自主经验和原创性知识的重任, 决定着中国法学的民族性问题。 然而, 由于知识类型的差异以及表达方式的特殊性, 中国法律史学地位极为边缘, 故而, 提升、 改变中国法律史学的学术水平和学科地位必须处理好两个学术议题: 一是何谓 “ 中国传统法律”, 二是怎样评价 “ 近现代中国的法律转型”。 就研究方法而言, 必须正视中国历史上曾经有过的三种差异极大的法律体系和法学知识, 即中国传统的法律规范和法学知识, 清末民初传入中国的西方近现代法律规范和法学知识, 根据地政权创建的法律规范和法学知识。 这些分属不同时代、 不同文化、 不同性质的法制, 有的是民族性及民族精神的体现, 有的体现了现代法学学科的专业属性, 有的则是理解中国当下法治实践的独特视角, 都是研究中国法律史不可或缺的知识前提和历史维度, 都与当下中国的法治实践, 即法治中国建设有着明显的历史渊源。 任何对中国传统法律和近代法律转型的研究都不能对它们视而不见。 相似文献
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检讨大陆三十年来的中国法律史研究,称得上经典的虽不多,但变化及进步则有目共睹.曾几何时,那种把中国数千年来的社会矛盾简单地概括为阶级矛盾,把一切法律都说成是“阶级斗争工具”的论著充斥学界;以论代史的现象极为突出;使用的资料较为单一,以传世的文本文献、特别是各朝律典和正史中的相关记载为主;研究范式基本上是教材式的单一研究;视角宏大,但论述和分析粗糙,观点浮泛等等.近年来,随着新史料的出现以及中外学术交流的频繁,法律史研究有了相当的改观,变化可谓无处不在,特别是新史料的运用和方法的更新两个方面让人印象深刻. 相似文献
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片头在电影中发挥着重要而多样的功能,它最为直接而明显的功能是提供相关制作信息,即“信息功能”;同时,片头还发挥着“叙事功能”,即帮助电影讲好故事,这是它最重要的功能。片头的信息功能与叙事功能保持着既冲突又合作的关系,但恰恰是这种张力结构才让片头的叙事功能得到了艺术化的表现;如何将片头融入电影叙事、发挥相应艺术功能,是片头设计需要解决的主要问题。作为影片开场的呈示部分,片头设计方式可被归纳为四种呈示模式:寓意模式、评论模式、总结模式与序言模式。而无论属于何种模式,片头都需要立足于电影媒介的艺术特性,运用富有电影风味的设计策略,才能将自己的叙事功能完满地发挥出来,即通过与正文有机融合的影音段落来为故事世界的创造服务。 相似文献
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侯欣一 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
陈独秀早期法律思想,即接受马克思主义以前的法律思想从形成过程、主要内容及其影响等几个方面进行了分析论述。陈独秀早期的法律思想主要集中于宪政方面,理论基础是西方启蒙思想家们所宣扬的自由、平等、博爱等观念,追求的目标是一种人人平等的法治社会。 相似文献