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俞慈韵 《延边大学东疆学刊》1985,(1)
新闻,从广义上讲,是对当时事件所作的报道。凡是人能感觉到的事件,只要经过报道,都应算新闻。 在这样一个定义面前,我们把历史推往蒙昧时代——人类的童年。那成群而居的“正在形成中的人,”他们在劳动中相互帮助,共同协作,互通消息,并逐渐形成语言和意识,这就是新闻的史前第一阶段。当然,这时的新闻是口头进行“报道”的,传播 相似文献
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中国的古籍十分丰富,在浩瀚的古籍大漠中,使学者最感头痛的是蒙元史籍。这不但因为蒙元史籍除中国(包括汉文、蒙文、藏文、维吾尔文)外,还有波斯文和阿拉伯文,甚至世界各国学者的多种文字;而且,蒙元时期由于制度本身和文化中多民族因素的存在以及交互影响带来的特殊困难, 相似文献
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俞慈韵 《吉林大学社会科学学报》1988,(3)
鸦片战争以后,从中国南部外流到海外的大部分近代华侨被叫作“猪花”。他们或作为工人被役使,或作为苦力与娼妇被人身买卖。日本可(旧几)弘明先生的近著《近代中国的苦力与“猪花”》(岩波书店1979年12月首版),运用当时殖民主义 相似文献
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随着我国经济体制改革的深入和商品经济日益发展,人民群众生活水平不断提高,社会主义保险事业正在迅猛发展.为此,1985年3月3日,国务院发布了《保险企业管理暂行条例》,并于同年4月1日起生效.这并不等于说,保险是新事物,保险在中国和世界有着久远的历史.世界保险史,有文字可追溯的,最早要数公元前18世纪古巴比伦王国的《汉漠拉比法典》,这是法国考古队于1901年在伊朗苏萨发掘出的.法典第89——126条规定:“货主雇商队售货,货主与商队利润对分.如果商队不归,或归来时无货物也无利润,货主将接受商队人员的财产,甚至可以把商队人员的妻小据为自己的债务奴隶.”这实质是一种海上保险.《汉谟拉比法典》中还有关于火灾救济的规定,汉谟拉比命令僧侣、官员和村长向居民们征税,以等集火灾救济基金等. 相似文献
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