断裂在文本与秩序之间——《劳动合同法》立法元问题反思

新《劳动合同法》在施行后出现严重的法律规避现象,因此特别需要反思如此一个立法元问题:意旨良善的法律文本何以无法顺利生成良好的预期秩序?论文通过探析对从文本到秩序生成机理,确认了立法正当性追问对于此生成机理的特别意义。为消解立法正当性追问所蕴含的程序正当与实体正义两个面相之内在张力,特别考察了在中国语境下,立法正当程序所具备的可促进预期秩序生长的反思性整合的特别功效。此种探源可为理解相关法律规避现象提供更深切的理论参照。     

传统儒学对现代民主理论的“兼容”与改进——以个体自我的理解为基点

通过对融贯传统儒学与现代民主理论所必备的理论基点,即如何对个体自我进行理解展开反思,提出传统儒学与实用主义、社群主义民主理论在个体自我的时间、空间、身份与角色四个向度上共享诸多理解。这些理解共识,在为传统儒学与现代民主理论的"兼容"提供智识资源之同时,亦对克服自由主义契约民主模式的相关弊端提供改进可能。     

法的规范体系和价值体系之间的通约技术

晚近 ,不少法学家都倾向于认为法应当是规范体系和价值体系的融合体 ,并相当重视在既有严整的规范体系内纳入法的价值要求。但是 ,如何在纳入的同时实现法的两套体系之间的自恰、圆融的“通约”却成了一项技术难题。通过提出验证“通约”的三项技术标准并进而对传统通约技术即自上而下形态的宏观统摄技术进行批判分析 ,继而探寻微观层面上的概念———“权利”所具有的自下而上的通约功能 ,并同样予以校验。从而得到结论 :在赋予“权利”这一概念充分的定义弹性的前提下 ,在宏观价值统率、微观权利配置这两个向度上共同努力 ,即可实现法之两套体系的完美通约。