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傅隆基 《海南大学学报(人文社会科学版)》1988,(2)
按照接受美学的观点,文学作品的阅读始终是一个能动的过程。一部文学作品只是一个蕴含着许多信息量的特定的文本,它的意义和审美价值只有在阅读过程中才能产生并表现出来。时代不同,读者不同,同样的文体会显示出不同的意义和价值。《三国演义》便是这样一个特定的文本。在封建时代,人们较多的注意它的历史价值、政治与军事的价值、伦理 相似文献
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近几年来,张国光先生连续撰文,对金圣叹及其批点的《水浒》作了很高的评价,认为金圣叹“不是丑化,而是美化了宋江形象”。这牵涉到金圣叹批点《水浒》的立场和动机,是《水浒》研究中不可回避的一个问题。下面谈一点看法,与张国光先生商榷,并就正于学者、专家。 相似文献
3.
傅隆基 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
本文借鉴现代叙述学理论,对明代嘉靖元年刋刻的《三国志通俗演义》的叙事艺术进行了分析,重点探讨了该书的叙述人、叙速故事的视角及其运用以及该书处理时空的艺术特点等三个问题。 相似文献
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