浅论义和团的分散性

义和团运动,是中国近代史上一次伟大的反帝爱国运动,来势迅猛,发展很快,但失败的也异常神速。其原因之一,在于领导这个运动的义和团组织,在整个运动中所表现出来的分散性。一、分散性的表现1、初期斗争的分散性义和团运动是从反教会斗争开始的。早在十九世纪六十年代初,江西、湖南等地区就出现了教案,以后一直不断发生。甲午战争以后,民族危机空前深化,一场群众性的反帝风暴,也就从反教会斗争中揭开序幕。     

义和团源流质疑

一关于义和团的源流,在今天能见到的有关正史传记、清政府官方文件和当时人的一些著述记载中,认为是白莲教支派的居多。“义和会源出八卦教乾坎二系”;“查义和拳即离卦教中所称之义和门,与白莲教同出一源”;义和团“实白莲之余烬”;义和团“其术分八卦为八门,名八卦教,乃白莲教遗孽”;“义和拳即八卦会匪,与白莲教异派同源”……。在有关记载中,当时被誉为在义和团源流问题上“说帖考之最详”的,是曾任吴桥知县的劳乃宣在光绪二十五年九月所写的《义和拳教门源流考》。文中说:“义和拳一门,乃白莲教之支流。”《清史稿》的一些传记中皆从劳乃宣说,其它一些著作中有关义和团源流的说法,也大都     

试论道光在鸦片战争中的几个问题

爱新觉罗·旻宁(1782—1850年),嘉庆次子,庙号宣宗,年号道光,1820—1850年在位。在位的三十年中遇到了棘手的鸦片问题,爆发了英国入侵的鸦片战争,并经他批准签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《中英南京条约》,使独立的中国开始论为半殖民地半封建的社会。 对道光在鸦片战争的功过是非,不少中国近代史著述中均有评述,但一些问题尚有进一步探讨的必要。本文想就道光在鸦片战争中的几个问题,谈一些粗浅的不成熟意见,希望同志们给予指正。     

清末的谘议局

清政府面对日益高涨的资产阶级民主革命洪流,于一九○五年打出了“预备立宪”的招牌。但迟至光绪三十三年九月十日(1907年10月30日),清廷始下达“著各省速设谘议局谕”。然而,由于章程尚未公布,因此,应者寥寥。光绪三十四年六月十日(1908年7月8日),清政府颁发《谘议局章程》八章一一五条。并“著督抚限一年内办齐谕”。稍后,继颁“九年预     

道光朝的财政拮据及“开源节流”措施浅探

道光在位的三十年中(1821—1850年),由于政治、军事、自然灾害等众多方面的原因,造成财政上的拮据。道光为了改变这种拮据局面,采取了不少措施,进行“开源节流”,其结果虽然没有使财政拮据状况有大的改变,但所采取的一些措施,有其积极的一面。本文想就这一问题进行些初步探讨,请同志们予以指正。 一 道光一朝每年财政收入大致是:“地丁杂税银三千三百三十四万八千三十四两,监课税银七百四十七万五千八百七十九两,关税银四百三十五万二千二百零八两,通共四千五百十七万六千一百二十一两”。但自道光继位后每年也没有按上述数字收足,“岁入每年多有缺     

大沽保卫战与僧格林沁

第二次鸦片战争中,英法侵略军在沙俄和美国的支持下,于咸丰八年——十年(1958—1860年)曾先后三次进犯天津大沽海口。守卫大沽的清军爱国官兵在当地人民群众的支援下,对进犯的侵略军进行了“顽强而且固执”的抵抗,众多爱国官兵为维护民族的尊严血染疆场。由于清王朝的腐败,大沽保卫战未能取得最后胜利。侵略者“在付出很大损失的代价”并体会了“血是浓于水”的味道后,才得以踏上中国的土地。侵略军在大沽遭到的打击,是他们当中“没有一个人在以前曾经领教过”的。