解放思想 实事求是

“解放思想,实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝”。十四大报告提出的这个论断,高屋建瓴,精辟深邃,使我们在对建设有中国特色社会主义理论的认识上升到一个新的高度。 一 解放思想,实事求是,是邓小平同志一贯的思想。正是这一思想孕育了建设有中国特色的社会主义理论,成为这一理论的历史起点。     

列宁社会主义观的演变

192 3年初 ,列宁宣布“对社会主义的整个看法根本改变了”。这一改变不是从理论而是从实践那一端开始的。在总结战时共产主义失败的教训之后 ,列宁产生了“两次过渡”的构想 ,即经济落后的俄国应从战时共产主义→农民占人口多数所造成的种种特点的社会主义→共产主义。粮食税是实现第一次过渡的形式。列宁社会主义观的根本改变正是从建设共产主义第一阶段向建设“农民占人口多数所造成的种种特点的社会主义”转变的。与此同时 ,列宁也从一国不能建成社会主义转而肯定一国可以建成社会主义 ,即建成农民占人口多数的那种社会主义。列宁社会主义观的演变是与时俱进的一个范例。     

认识列宁社会主义观"根本改变"的重要视角

利用国家资本主义建设社会主义是列宁的一个重要思想。本文在对这一思想进行历史考察的基础上提出 ,十月革命前、1918年春、192 1年春及 192 1年 10月以后 ,列宁论述的国家资本主义 ,不仅在形式和内容上有很大变化 ,在实现向社会主义过渡的方式上也是不同的。这一变化过程 ,揭示了列宁对商品经济认识的深化过程 ,同时也是列宁社会主义观“根本改变”的过程。     

论社会主义初级阶段的官僚主义

赵紫阳同志在中国共产党第十三次代表大会上的报告指出:“官僚主义现象在我们党和国家的政治生活中依然严重地存在着。由于经济的、文化的和社会历史的原因,我们同官僚主义的斗争,将是长期的。”     

建立工人阶级内部统一战线是工人运动发展的必然要求

统一战线是否包括无产阶级自身的统一?这是统战理论中不能回避、实践中迫切需要解决的问题。对此,学术界众说纷纭,莫衷一是。认为工人阶级内部也有统一战线的同志,引经据典,强调革命导师早有此说;持相反观点的同志,又对前者的引证进行了若干辩析,以证明对方曲解了革命导师们的原意。笔者认为,要对这个问题作出有说服力的回     

马克思恩格斯论社会主义本质

马克思、恩格斯虽然没有使用过“社会主义本质”概念 ,但对社会主义本质作过深刻的分析和明确的判断 ,他们从目的性与规律性的统一中去研究社会主义 ,提出了社会主义的目的是实现人类解放 ,使每个人得到自由而全面的发展 ,这就是社会主义的本质。正是这一点构成了社会主义与资本主义及其它社会形态的根本区别。邓小平对社会主义本质理论的新概括与马克思主义是一脉相承的。这一概括中没有提及公有制 ,是因为公有制是社会主义的特征而不是本质 ,这一观点也是与马克思的思想完全一致的。     

应该如何认识我国农业合作化的历史必然性——与马羽同志商榷

读了马羽同志《试论我国农业合作化的历史必然性》一文(载《社会科学研究》1981年第5期。以下简称《试论》),现提出几点商榷意见。其一、恩格斯是否认为可以在手工劳动的基础上实现合作化?《试论》说:“恩格斯在提出变小农的私人生产和私人占有为合作社的生产和占有时,也并没有束缚革命者的手足,没有把大机器生产作为实现农业合作化的先决条件。”似乎恩格斯早就认为可以在手工劳动的基础上实现合作化。众所周知,马克思、     

对口支援是促进民族地区经济发展的有效途径

要使经济文化都比较落后的少数民族地区赶上或接近汉族发展水平,逐步消除历史上遗留下来的民族间事实上的不平等。首先要靠各少数民族自己的努力,但国家的支援,汉族无产阶级和劳动人民的帮助,也是一个必不可少的条件。毛泽东同志早在《论十大关系》中就指出:“我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设”(“毛选”五卷第28页)今天,支援民族地区的现代化建设,加速民族地区的经济发展,已成为民族工作的主