自由·必然·本体：徐訏“反思文学”的聚焦--兼议其哲理路径与空间构型

徐訏创作是“反思文学”与哲理的“艺术直观”,其精神聚焦在于人性自由与存在自由、对必然性的追寻、拓展生命与求索宇宙本体,归根结底追求的是“人的自由”。徐訏创作中求索自由的两条路向是由康德指示的,但徐訏以多重自由观打破了康德局限,且有极其先锋的表现。此外,徐訏文学话语空间呈现出“揭批系统—创化系统”的构型,系统中出现复调主题、“我—你”模式、“跨国生存空间”结构与“宇宙空间”,是“有自由意味的宇宙形式”。     

躯体疾病所致精神障碍的流行病学调查

目的了解躯体疾病所致精神障碍的患病率和分布特点。方法2004年10月至2005年3月采用多阶段分层整群抽样方法随机抽取≥18周岁的人群,共10073名,用扩展的一般健康问卷(GHQ-12)将调查对象分为高、中、低危险组,采用美国精神障碍诊断标准(DSM-Ⅳ),以美国精神障碍诊断与统计手册-第四版(DSM-Ⅳ)轴Ⅰ障碍定式临床检查患者版对调查对象进行躯体疾病所致精神障碍的诊断。心理、社会及职业功能评定采用大体功能评定量表(GAF)。结果9021人完成调查,躯体疾病所致精神障碍共60例,时点患病率为0.69%(95%CI=0.52%～0.86%)。结论躯体疾病所致精神障碍是一类患病率较高的精神障碍,在60～69岁中更常见,严重影响患者的心理、社会及职业功能,精神卫生服务利用率低。     

影响我国地方师范院校发展的外部因素分析

各级教育生源的刚性减少,综合大学参与教师教育对地方师范院校的冲击,以及教育经费分配不均衡,给地方高师院校的可持续发展带来了沉重压力。地方师范院校只有积极转变教育观念,创新人才培养模式,才能在日益激烈的竞争中冲破困境,走向新生。     

浅析高校幸福教育学课程的设置

在高校中开展幸福教育,其中一条可行途径就是设置幸福教育学课程。但是,要设置一门幸福教育学课程,既有其实施的现实可能性,也面临着一定的困境和遭遇。将幸福教育学编制成一门综合课程有利于解决课程设置中存在的难点问题。     

原始陶器的审美寄托

本文以"原始人的陶器何以会变成现代人藏玩的珍品"为引,浅析原始陶器被现代人视为艺术品的原因,并在此基础上浅议"艺术品的价值",以期对美的本质作语义上的分析.     

徐訏小说中的异性之爱及寡欲的“审美距离”

徐訏小说对异性之爱有较高的探讨热情,并将其上升到形而上的情爱本质的追问。文章通过多个选角、多种文本来分析徐訏小说中寡欲的“审美距离说”与灵肉交融的爱情美学理想的矛盾统一,并通过解决矛盾,将徐訏的情爱理想及其对世俗婚恋的认识的轮廓勾勒出来。此外,还讨论到徐訏小说性爱描写的尺度。     

浅析加强保险资金运用的意义

当前我国保险资金运用中存在的主要问题是投资渠道窄,收益率过低,使保险公司在降低保费和开发创新产品上的能力不足.解决这个问题,就要增加可运用的保险资金占总资金的比率,拓宽保险资金的投资渠道.保险资金直接入市,既是保险市场自身的需要,也是资本市场发展的需要.     

审美情感的普适现象——审美和谐

在人类一定社会阶段里,人们的审美活动是以情感为中介的综合统一,审美情感有三个层面的含义,对它的认识和把握存在着“雅”和“俗”两种不同的审美形态,但就其本质即追求审美和谐而言,它们是同一的,且是人类共有的。随着当代社会的发展,艺术语言的普遍性解读方式给“雅俗共赏”提供了希望,这是文化传统选择性作用的结果。     

苏里柯夫创作浅析——对俄罗斯美术的再认识

艺术应该追求什么 ,怎样表现 ,本应是不言自明的 ,然而在前卫艺术家中 ,竟以放弃生命为最后的艺术行为 ,此类颠狂而极端的表现 ,逾越了人性、社会道德 ,误导艺术畸形发展 ,实质上背叛了艺术的真谛———求美。鉴于此 ,当前 ,对俄罗斯美术的再认识就显得尤为迫切和必要。近两年 ,美术界又掀起重新认识俄罗斯美术的热潮 ,一大批画家再次前往那里考察学习 ,近距离审视、目睹了俄罗斯艺术的风采 ,人们沉浸于浓厚的艺术氛围中 ,心灵受到强烈震撼。这种巨大感召力正是来自于其作品的绘画性所反映的美。如果说科学求真、道德求善的话 ,那么艺术更趋…     

论邓小平的制度建设思想

邓小平深刻地总结我党的经验教训 ,系统阐述了执政党制度建设的根本性、全局性和重要性 ,提出要健全党的一系列制度。邓小平关于党的制度建设思想丰富和发展了毛泽东思想的党建理论