艺术断想

1前不久，北京传来舞剧《鱼美人》即将拍卖的消息，今艺术界尤其是戏剧界感叹唏嘘了好一阵子。艺术正在与经济发生碰撞。碰撞的结果有两种：一是相引，二是相斥。相引出现艺商和商艺，不甘寂寞的艺术家下海经商为艺商，略知艺术价值的商人利用艺术经商为商艺。两种东西都是应运而生的艺术与经济杂交新生代，原是不足为怪的。相斥则使一部分艺术和经济继续保持和拉大彼此的距离，为纯艺术保留一块尽可能少沾染一点铜气味的圣洁空间。对于艺术的分流，这不能不说是一件幸事。耐不得寂寞朝三暮四正是缺乏自信心的表现。这种人对事业缺乏自信，…     

从传统戏到现代派

在艺术圈子内外,常常听到两种颇为流行而又相悖的观点:其一,中国的传统戏曲与西方的现代派艺术水火不相容。凡是醉心于传统戏的“遗老遗少”都容不得现代派,凡是热衷于现代派的“假洋鬼子”必然对传统戏嗤之以鼻;其二,中国传统戏曲和西方现代派是同一个东西。由于种种历史的和社会的原因,它们象一对难兄难弟,与当代社会格格不入     

山水诗的阶级性和人类的共同美

(一)在烟波浩渺的文学艺术海洋中,有一把光彩夺目的珍珠,——山水诗和风景画。对于这类作品的形成发展和社会功用,历耒众说纷纭,莫衷一是。尤其是对于它的阶级属性,更认为“只能意会,不可言传”。其实,它的存在体现着一种历史的必然;它的发展预示着人类的未耒与希望。正确判断它的阶级性,对探讨人类共同美问题将会有极大的帮助。我认为山水诗的阶级性有两种情况:一种山水诗通过自然景物的描绘,抒发作者对社会生活的感受,其思想情趣的阶级属性比较鲜明。如谢灵运的《登池上楼》,《过白岸亭》,借满园春景和山光水色来发泄官场失意的牢骚,痛抒不问世事,决心隐居的颓废思想,王之涣的《凉州诗》,杜甫的《登岳阳楼》,陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等,借山水以自白,触发个人遭遇,有感     

艺术家的智能结构

你见识过腾空而起、姿态横生的立体交叉桥吗? 如果你能得到一个从高空俯瞰大地的机会,——不管是坐在飞机的舱口还是登步摩天大楼的顶层——你就有饱览这番人间奇景的眼福了: 广阔无垠的大地就像一片硕大无朋的树叶,叶片上网一般密集的脉络,是来自四面八方的高速公路。在公路网的每一个交汇点上,一座座菱形、环形、喇叭形、定向形和苜宿叶形具有两层、三层、五层不等的立体交叉桥就像一朵朵鲜花席地而生,仰天怒放。桥上桥下,南来北往、东去西回的各种车辆有如一群群追花夺蜜的工蜂,在这里相聚、交会、分散;像一点点飞闪而逝的流萤,在这里盘旋而上,左右分流。一切通道都在互相吻合之