《孙子兵法》与吴越文化

以往的论者，多以为《孙子》是齐文化的产物。其实，《孙子》中固然有齐文化的因素，却更具有吴越兵文化的特色。它充分展示了吴、越、楚等国的地理、经济、思想文化诸方面的内容，且由孙武在这一地域的军事实践中予以充实和提炼。确切地说，《孙子》是我国古代南北兵文化融合的结晶。     

绍兴《姒氏世谱》的史料价值

世谱、宗谱、家谱,总称谱谍,是中华民族传统文化的重要组成部分,它与正史、方志共同构成了中华民族历史的三大支柱。此文着重分析了绍兴《姒氏世谱》的史料价值,认为该谱所载史事与正史、地志基本一致,对先人业绩并无夸张过誉之辞,所以可靠性较大;该谱叙述世系清楚完整,为他书所未见,可补正史、地志之缺;该谱还蕴含人口学、民俗学、社会学、民族学方面的资料,更可拓宽越文化研究的领域。由此可见,搜集、整理和研究大禹后裔宗谱,任务急迫,意义重大。     

越王世系考辨

越王世系序列,是越文化史研究中的一大难题.该文根据古籍中的有关记载,爬梳考索,并对影响越王史系问题正确认识的"越为禹后"、"越亡于楚"等传统说法提出质疑,然后整理出从句践先祖至秦灭越前的越王世系表.     

作为改革家的孔子

孔子是我国古代影响极大而又争议较多的历史人物。马克思主义要求我们评论历史人物必须联系历史人物所处的特定的历史环境,考察历史人物的全部活动和言论。因此,我认为从整体上说,孔子是顺应历史潮流的革新人物,是我国古代著名的改革家。     

蔡元培的桑梓情

蔡元培先生是一位忠诚的爱国者,其终生不渝的乡情,正是他爱国理念的一种表现.蔡元培一生为故乡绍兴做了许多有益的工作,诸如发展地方教育、弘扬古越文化、移风易俗、表彰先烈、提携乡贤等等.其爱国爱乡、造福桑梓的精神,值得后人永远缅怀并发扬光大.     

绝妙好辞《曹娥碑》

曹娥孝女庙被誉为江南第一庙 ,庙内镌有为数众多的楹联和匾额。然而 ,该庙的真正精华是东汉邯郸淳撰文的《曹娥碑》。该文就碑文撰写的缘起、撰写过程及流传等问题 ,作了必要的考证和梳理 ,旨在说明碑文的重要价值 ,使这颗中华艺术宝库中的明珠重现光彩。     

论越文化的开放性特色

在中国古代地域文化中,荆楚、吴越、华夏三大文化鼎足而立,而地处东南沿海的越文化,最具开放性的特色。该文阐述越文化这一特色的众多表现,并分析形成其开放性的诸多原因,用以说明越文化地区是我国经济发展颇具活力的地区。     

王充命定论思想剖析

王充是我国古代著名的唯物论者,他在自然观方面坚持了唯物主义路线,把两汉时代唯物论的发展推向新的高峰。无可否认,王充如同一切旧唯物论者一样,在社会历史观方面也不能冲破唯心史观的藩篱,命定论是王充思想局限性的集中表现。而王充命定论思想产生的原因是什么,它与汉儒正统     

鲁迅研究绍兴地方文献的丰硕成果

学风建设是高校学生工作的主旋律,优良的学风对提升学校品位,培养高质量人才,促进学校可持续发展都有着十分重要的意义。章简要阐述了高校学风建设的作用与特点,并对当前如何围绕学风建设,进一步加强高校学生教育和管理工作提出了一些思路。     

略论王充的无神论思想

王充是我国两汉时代最杰出的无神论思想家。在中国无神论思想发展史上,他以唯物主义的气一元论为基石,建立了完整的无神论思想体系,从而把我国古代无神论的发展,推进到一个新的阶段。王充的学说,对汉代盛行的天人合一的神学目的论以致命的打击,而他的“疾虚妄”的战斗精神,也给