对“蒋干贪功”说质疑

高中语文第四册教学参考书(湖北同志编写)认为蒋干有贪功的思想,“由于他贪功的一念,使他把周瑜的‘假象’当作了‘真象’,不自觉地吞下周瑜所垂的香饵。”且不说这种推理能否成立,单以贬义词“贪功”而言,我以为就用得不够恰当。     

幽默语言的审美特征与社会功能

一、幽默语言的审美特征在语言修辞过程中,人们不仅按照一定目的去选择词语(基本要求是准确、简洁),而且也按照一定的审美意识、审美趣味、审美感觉去遣词造句(尽量幽默生动,句式丰富多彩),使之成为优美的艺术语言.修辞中的幽默点染,就是人们按照美的规律来进行的审美活动.幽默语言的审美特征——受到人们喜爱的美质,愚以为主要有以下几点:(一)谐趣之美 首先给人的直感是它具有谐趣性.幽默的语言的轻松、情趣和可笑构成谐趣性的三个要素.情趣性既是构思幽默语言与幽默艺术的出发点,又是衡量幽默意境高低浓淡的根本指标.《西游记》的艺术成就是多方面的,其中一点是塑造了孙悟空和猪八戒这两个可爱的形象,而这塑造之功,是绝对少不了这幽默艺术的高度运用和发挥的.没有幽默艺术的运用,     

在艺术创新的道路上

张一弓是当代作家中反映农村生活的能手.他从不同角度塑造的具有各种思想性格的人物,为人们所喜爱和重视.作家曾说:“我的每一篇习作都受到过两种截然相反的批评”,从而常常产生“困惑”之感.作品引起争论,这未始不是一件好事.内容空泛、苍白无力的东西,在读者中间是不会激起反响的.人们喜爱张一弓的作品,是因为     

雨雾迷蒙泰山奇——《雨中登泰山》备课札记

泰山是我国名山之一,与华山、衡山、恒山、嵩山并列为“五岳”,且居“五岳之长”.它被历代帝王视为神的化身,登山封禅,赠送封号,历朝不断,因而古迹在在,层现迭出.它更赢得文人画士的爱慕.从孔夫子到司马迁,从李白、杜甫到苏轼、宋濂,以至当代的著名作家诗人,都登临过泰山,并留下了珠玑摧璨的精美诗文.这种情况,既为后人描绘泰山提供了有利的条件,却也给后人增加了跨越的难度.倘若依傍古籍,窃其余唾,自难拔秀于群雄.后继者需要创新,便要有独特的感受和精妙的构思.这篇散文能在浩如烟海的泰山诗文中引人瞩目,原因正在于它写出了“雨中”泰     

“列清史为学科”——孟森史学的展开过程

孟森于1931年始任教于北京大学史学系,是为孟森长达三十余年的史学历程之转捩点,据此可将孟森治史历程划分为前后两期。在官书与私家记述两类史料的评价问题上,孟森经历了由前期偏爱私记向后期倚重官书的重大转变。孟森终生坚持信史理想,一以贯之,并以此为依托,在前期提出"列清史为学科"的主张。针对清史史料的特点,孟森逐渐摸索出以"钩剔贯串"为主要特色的传信之法,与他对于官书私记去取与评价倾向的前后转变相应,孟森钩剔信史之法,亦由前期之依赖明清士大夫著述,转而问津于清代官书,而孟森在编撰《清朝前纪》时,发现清修《明史》中建州史事的漏笔,竟成为这种转变发生的契机。任教于北大以后,晚年孟森参与整理明清档案,开始注重史与史料之区分,提出"史自史,史料自史料",导致他对于清代官书尤其是《清史稿》的态度发生剧烈变化。孟森史学之重心,亦由前期屡屡重申以修成清代正史为理想,向后期以汲汲于保存清代史料为职责转变。