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1.
运用无字图书,把英语作为第二语言来学习,对加强学生的口语训练和读写能力会收到良好的效果。大量生动而具体的试验表明了这一点。 相似文献
2.
从总体来看,外国历史文献并未对林则徐形象在中国的形成有什么实质性的影响;这有几个原因:首先,尽管林在外国的汉学界知名度相当大,但直接谈他的论著却不多,中华人民共和国的研究者们也显然不大知道。再则,外国汉学家们对林则徐的态度存在着千差万别。林则徐在广州的坚决举措一下子就吸引了当年因各种原因远留中国的外国人的注意。关于他的举措以及他本人,可以在《中国丛报》杂志上读到。高级殖民官员德·弗·戴维斯(一泽德庇时)在1852年也出版了两卷集,其中对林在广州的活动给予了相当大的注意。作者称林的举措是“癫狂行为”,… 相似文献
3.
这里有点像电影《凤凰琴》中的学校,3个教室,5个老师,62个学生分成三个年级(隔年一招生),铁炉子放在每个教室的中间,尽量让它的热量均匀地散发给每一个孩子。校园中除了教室的那排小白房,有三个较高的“建筑物”,一个被风雨侵蚀得裂纹纵 相似文献
4.
5.
近年来,国内外学术界对敦煌藏文写卷的研究逐步深入,特别是法国学术界公布和发表伯希和携往巴黎的藏文写卷(?)目录和照片以来,我国藏学界重新识读、翻译和研究了不少敦煌藏文写卷。这方面尤以王尧、陈践先生用功最勤、著述最丰,他们的研究工作,对藏学研究的发展,启迪更多的青年参加敦煌藏文写卷的研究工作,无疑具有十分重要的意义。笔者从事藏族史教学工作,对吐蕃史尤有兴趣,久闻敦煌写卷对研究吐蕃史的重要意义,早已心神往之,只是苦于地处偏远,学识浅薄,长期不得其门而入。 相似文献
6.
1、和鬼怪们开战前集合队伍;2、一个大人在孩子与鬼怪之间充当使者;3、孩子们用刀剑奋力刺杀鬼怪和病魔;4、打败鬼怪和病魔后,大家烧掉并踩碎它们的住房;5、战斗胜利后,拿旧鞋和扫帚围绕孩子逆时针转三圈,然后砍碎它们,诅咒鬼怪也如此变成碎片,灭亡;6、最后,把孩子们的刀枪在和旧扫帚插在东北方(彝语称达布龙门,传说是鬼怪居住的方向),以阻挡鬼怪前来扰乱或袭击村里的儿童。相关链接:彝族儿童有自己的节日,彝语叫“阿依蒙格”,意为儿童聚会,引申为儿童集中起来组为军队征伐妖魔鬼怪。一般一年一次,于万物复苏的春天选吉日举行活动。(责任编… 相似文献
7.
8.
<正> 在日本的学校教育中,正在强调重视心灵教育。勿庸赘言,学校教育中既有光明的一面,也有阴暗的一面。但学校教育是出色地培养担负未来使命的孩子们的、积极向前的工作,其本质是光明的。不过有时也会有纠纷和矛盾令学校的老师和早期教育工作者烦恼。假设有一位放牧着100只羊的牧羊者。100只羊中,99只都活蹦乱跳地在野地里吃草,而有一只迷途的羔羊却正往危险的悬崖边走去。这种情况下,牧羊者即使置那99只羊于不顾,也要找回这只迷途羔羊。今天我要谈的是关于正走向悬崖的迷途羔羊和为寻找它而到处奔跑的牧羊者的问题。也就是说,不谈目前日本教育的光明面,而是谈谈其阴暗面。进入七十年代后半叶,日本学校教育中的种种矛盾和纠纷变得突出起来。开始是中、小学生的校内暴力行为。学校窗户玻璃被打碎,一些学生和老师被打伤送进医院,甚至还有警车开进学校,把肇事学生带到警察局这样的事情。这股到处蔓延的校内暴力的野火平静下来之后,取而代之的是一些中小学生以团伙的形式侮辱和欺负特定的学生的现象。这种侮辱和欺 相似文献
9.
伍铁平先生在《我国语言文字学界不存在伪科学吗 ?》(见《学术界》2 0 0 0年第 4期 )一文中对我的《双百方针万岁》进行了尖锐的批评 ,言辞之激烈令人咋舌。既然他已经把问题提到我在保护伪科学的高度 ,我就不得不说清自己的观点 ,让广大读者去判断是非曲直。《双百方针万岁》是我在庆祝《汉字文化》创刊十周年座谈会上的发言 ,中心是说双百方针是发展科学艺术唯一正确的方针 ,八十年代以来 ,这一方针逐渐得到了贯彻 ;没有党的双百方针 ,或这一方针贯彻不好 ,科学艺术就发展不起来 ,《汉字文化》就没有今天 ;为了贯彻好双百方针 ,除了党和政… 相似文献
10.
草原丝绸之路历史悠久,横贯欧亚北方草原地带,其路线辐射地区正是我国古代北方游牧民族聚散生息的核心地区。自先秦时代到蒙元时期,先后崛起的匈奴、回鹘等民族政权相继控制并参与到这条草原通道的中西交通之中。学界对这些政权与草原丝路之间的关系较为重视,并已取得了丰硕的研究成果。 相似文献