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刘志友 《新疆大学学报(社会科学版)》1992,(2)
本文对什克洛夫斯基“使事物陌生化”和“使形式难化”的理论作了具体剖析。文章认为,这种只突出“怎样写”而贬低“写什么”的“创作论”,是导致后现代主义艺术一味搞“形式实验”的理论滥觞。 相似文献
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刘志友 《新疆大学学报(社会科学版)》2009,37(6):99-104
和谐社会建设包括这个社会的经济、政治、文化和社会人生四大领域的和谐以及这四大领域自身的和谐。但这四大领域之间矛盾重重,破解难题的瓶颈就是文化领域。因为文化的核心和本质是价值观体系,正是价值观决定经济、政治、社会人生领域如何运行。因此,应该下大气力做好文化领域的工作,确立社会主义文化的主导文化地位,用社会主义核心价值观促进社会四大领域的和谐。 相似文献
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析马克思恩格斯悲剧内在根源论 总被引:1,自引:1,他引:0
刘志友 《新疆大学学报(社会科学版)》1999,(4)
本文在确认马克思与恩格斯悲剧内在根源思想的基础上,深入细致地讨论了他们关于“置于两方面之间”的悲剧观念 相似文献
4.
刘志友 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
究竟怎样评价中世纪文论,这个问题长期以来竟把我们许多著名的西方美学史家或文论史家们逼到了一种尴尬的两难之境:肯定之,实在“看不出”中世纪有多少“够格”的文论货色;否定它,又难以回答,何以希腊罗马辉煌文艺的传人们,竟能在长达千年的漫漫时期内,完全失去了美感,停止了对文艺的思维。这种两难之境“挤”出了两种办法:一是“公允”地、“宽容”地对待中世纪,努力搜求合乎“标准”的材料,承认其或多或少涉及到文艺的言论,但却不敢驻足,而用黑格尔演讲中世纪哲学史的方法,“穿七里靴尽速跨过这个 相似文献
5.
刘志友 《新疆大学学报(社会科学版)》2004,32(1):91-95
近几年来,"文化研究"在文化现实的逼迫和人为的造势中学科化了。相反,文学研究作为学科却出现了"解合法化"的趋势。但是,即使是趋于强势的文化研究也取代不了逐渐边缘化的文学研究。它们两者不是包容或更替的关系。文化研究作为学科是必不可少的,但认为它是文学研究者的事情并将其设置于中文系则既是认识的不到位,也是实践所难以胜任的。在文学并没有真的终结的情况下,文学研究的路仍然宽敞。 相似文献
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关于投资基金的若干问题──我国基金业发展的基本特征刘志友作者简介:刘志友,1962年生,现在南京金融高等专科学校工作,我国基金业的发展可用“五化”来概括:(1)基金形式封闭化。从我国已成立的73家基金来看,97%属于封闭型基金,只有3%左右属于开放型基金... 相似文献
7.
文化研究的四个研究模式 总被引:5,自引:1,他引:4
刘志友 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(1):102-105
文化研究不是文学研究的一个“范式”,而是一个有特定研究对象的“朝阳学科”。作为“学科”,它当然有自己的研究模式。由于文化研究与文学研究的某种天然联系,它的研究模式与文学研究模式有同构关系,但内涵不同。它的四种研究模式是:生产(者)中心模式,受众中心模式,“文本”中心模式,文化情境研究模式。 相似文献
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刘志友 《新疆大学学报(社会科学版)》2001,29(3):67-74
直到马克思、恩格斯,悲剧人物论的主流是悲剧人物是有缺陷有过失的人物而不是完美人物;人格分裂导致他行动变异、性格矛盾;牺牲于正面敌人暴力下的不是悲剧人物.<红灯记>不是"大悲剧".80年代悲剧创作更具有美学的自觉性. 相似文献