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刘恭懋 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(3)
考察古人谦称自贬的用词取义,与王候同类谦称“孤、寡”类比,认为旧注对“不榖”一词的释义有不妥之处。追溯“不榖”的语言文化历史,确认其称源于古代楚国,按“榖”义“乳”当释为“无德以恩养(百姓)”,可以引申为“不德”;“不善”之释不符原意,有订正的必要。 相似文献
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刘恭懋 《江汉大学学报(人文科学版)》2001,(1)
敬让语和尊谦称是古代礼貌语言的两大主体。敬让语指能表示恭谦敬让等礼貌意义的非称谓用语。比较敬词 (辞 )、谦词 (辞 ) ,其概念范围更广、处理实际语言问题更方便 ;比较尊谦称 ,又有自身的一些特点。古代敬让语的意义表现 :一是有显形和隐形方式 ,二是使用敬让语词和借助一些修辞方法。可以按语法特点、敬让意义、使用范围和交际作用 ,对古代敬让语进行不同的分类 相似文献
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刘恭懋 《贵州大学学报(社会科学版)》2001,19(3):67-69
考察古人谦称自贬的用词取义,与王侯同类谦称"孤、寡"类比,认为旧注对"不穀"一词的释义有不妥之处.追溯"不穀"的语言文化历史,确认其称源于古代楚国,按"穀"义"乳"当释为"无德以恩养(百姓)",可以引申为"不德";"不善"之释不符原意,有订正的必要. 相似文献
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