论制度文明的三个层次

制度文明是特定历史阶段人们社会关系和行为方式规范体系的进步状态,是人们改造社会所取得的积极成果,是文明三维结构中处于物质文明和精神文明之间并使二者联系的中介。任何社会的制度文明系统都是具有其内在的层次结构的。按照恩格斯关于在思维中从个别性上升到特殊性,从特殊性上升到普遍性的层次分析方法,可以把社会制度文明区分为三个最基本的层次,即根本制度文明、具体制度文明、特殊规章制度文明。这三个最基本的层次,任何一个较深层次的质的存在便构成了较浅层次的质的存在的前提,每一个层次都具有特定的性质和功能,它们是既相联系又相区别的。     

制度文明在物质文明和精神文明建设中的作用初探

<正> 制度文明、物质文明、精神文明是社会整体文明中的三个在内容上相对独立的有机组成部分。其中,制度文明(指政治制度、经济制度和文化制度)对物质文明和精神文明的发展起着关键性的决定作用。     

社会开放应成为历史唯物主义范畴

社会开放的大潮涌向世界每一个角落.面对这大潮,理论家在积极探索. 当代西方著名批判理性主义哲学家波普尔考察了人类社会的发展史,他把人类社会划分为两种基本状态,即开放社会与封闭社会.我国理论界对社会的开放问题也做了许多研究,但大都从历史经验上、具体环节上论证我党开放政策的合理性.这无疑是必要的,但这只是开放问题的元素论、原子论.为了克服开放的理论研究这个相当薄弱的环节,更深刻说明社会发展的动因和客观规律,有必要从哲学理论高度把社会开放作为历     

天津市大邱庄农民观念变革情况调查

这是一篇很有说服力的文章。它生动地展现出了中国特色的农村社会主义现代化的光辉前景和农民在这一变化过程中从生产-生活方式到观念的全面更新。文章写得很简练。将此文与下面关于皖北农村和苏南的两篇文章对照起来读,则会更有启发。     

一个符合国情的科学论断——学习《决议》关于国内主要矛盾的论述

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,依据历史唯物主义原理,正确总结了三十二年社会主义实践正反两方面的历史经验,对我国生产资料私有制的社会主义改造完成后的社会主要矛盾,作了科学而明确的表述。指出:“在社会主义改造基本完成以后,我国所要解决的主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。党和国家工作重点必须转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来,大大发展社会生产力,并在这个基础上逐步改善人民的物质文化生活。”这是一个完全符合我国国情的科学论断,是党在指导思想上完成拨乱反正历史任务的一个标志,是指导社会主义革命和建设的强大思想武器。     

制度文明是社会化了的人类群体的结合方式

<正> 什么是制度文明?目前人们还存在着不同的看法。笔者在本文中试图从制度文明的起源角度,对其作出哲学界说,即制度文明是社会化了的人类群体的结合方式,是人的作为生物本能的以外的力量来使用生存斗争武器的“第二天性”,是人类由动物王国向社会王国提升的标志。 人类群体结合方式并不是从来就有的,它是由动物种群聚合方式发展到一定历史阶段的产物。马克思主义经典作家从猿群向人类转变的基     

儒学研究的重要创获

儒学在现代世界的败落与凋零是人所共知的事实。但是,“儒门淡薄,收拾不住”的现代命运却不能完全遮蔽儒学所曾经拥有过的辉煌。正如日本东京大学岛田虔次教授和美国哈佛大学华裔学者杜维明教授等一再指出的,儒学在历史上不仅曾经是中华民族文化认同的基础,而且在一定的意义上也是东亚文明的体现。因此,作为既具有独异特质又具有悠久历史的人类文化主流传统之一,     

论决策认识的合理性限域

论决策认识的合理性限域刘李胜一决策认识是具有决断能力的主体为指导行将进行的实践活动，在观念中对未来实践的目标、方法、手段、结果所做的超前设计和决定，它是整个认识过程中相对独立的最高阶段。决策认识的合理性限域是指决策认识主体必须全面地遵循逻辑尺度、客体...     

制度文明建设内在于现代化建设的总体布局

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》对我国社会主义现代化建设的总体布局作了全面说明,这就是:"以经济建设为中心,坚定不移地进行经济体制改革,坚定不移地进行政治体制改革,坚定不移地加强精神文明建设,并且使这几个方面互相配合,互相促进."这表明,我国所要实现的社会主义现代化,是包括生产力、社会制度、思想文化和人的素质在内的全面的社会现代化;我们所要建设的社会主义文明,是包括物质文明、制度文明、精神文明     

决策认识：实践－精神二重性

决策认识：实践－精神二重性刘李胜决策认识是具有决断能力的主体为指导行将进行的实践活动，在观念中超前对未来实践的目标、方法、手段、结果进行设计和决定，它是整个认识过程中相对独立的最高阶段。马克思在《政治经济学批判》序言中谈到人类掌握世界的诸种方式时，曾...