论中国共产党在多党合作制度中领导地位的形成

中国共产党在多党合作制度中的领导地位的形成以及我国政党制度的确立 ,决不是偶然的 ,它是近代中国政党制度历史发展的必然结果 ,是被中国革命实践所证实的正确选择     

"看云在绿叶间缠绵"——试论徐刚的生态报告文学作品

从20世纪80年代中期,徐刚就自觉超越自我,由新生代诗人转为生态报告文学作家,专注于生态环境的现实观察和思考.徐刚的生态报告文学题材重大,诸如森林锐减、河流污染、土地沙漠化等,敲响了生态预警的警世钟.徐刚的言说事关人与自然的可持续发展,顺应了全球的绿色潮流,及时地揭示了20世纪末中华大地的生态危机,发出了我国生态危机的最初呐喊.在生态灾害频发的今天,解读徐刚的生态报告文学具有现实意义.     

荀子学说中德治与法治辩证思想探析

荀子是我国古代著名的思想家,他的学说中既继承和发展了孔孟儒学,又兼容了法家的思想理论。他改造了儒家的“礼”和法家的“法”,强调“德治”与“法治”的辩证关系和各自的作用,将“德治”与“法治”在更高的理论层次上有机地结合起来,形成了“德治”与“法治”相结合的思想和理论,这一理论对于当前我们研究和加强“道德建设”与“法制建设”具有重要的参考价值。     

《土壤肥料学》课程教学改革思考与实践

适应 2 1世纪的人才培养目标要求 ,结合土壤肥料学的教学特点 ,总结教学内容、教学方法、实验课教学和成绩考核方法等几方面的教改工作实践 ,以期有效提高教学质量。     

试论丁玲早期作品的心理分析与“私小说”

本文认为丁玲早期作品的心理分析既是时代精神的反映，是作家艺术个性、心理特征的表现，同时也与１９世纪西方文学影响分不开，与新文学前辈的私小说的影响分不开。     

林海音创作中的中华文化认同

林海音的文学创作,主要以台湾与北平双城民俗和女性题材为书写内容。民俗文化书写是她传承中华传统文化的直接体现。她借对北平民俗风物的渲染叙写,抒发了强烈而深沉的乡恋之情。在对台湾的书写中,她以女性视角进行细腻观察和关怀书写,既展示了台湾民俗文化的独特性,也呈示了台湾文化对中华传统文化的传承与丰富。"婚姻故事"系列小说则以传统文化为基础,建构了传统与现代相融的理想婚姻形态。林海音创作的文化选择与中国传统文学的价值取向是一致的。海峡两岸的生活阅历使林海音消弭了区域文化差异形成的身份困惑,在从情感自发回忆到理性自觉"再造"历程中,她不断强化对中华文化的认同,这也是她能够游刃有余于两岸题材书写的深层次原因。     

研究生体育课之我见

科教兴国的使命要求大学生和研究生必须有健康的身体,然而高校中研究生体育课教学并不被重视.本文就高校研究生体育课开设的必要性及可行性进行了论述,并进一步提出了研究生体育课教学的目标、设想及具体措施.     

传统文化与当代大学生

20世纪末期，中国的高校中掀起了一股“素质教育的热浪”，我校《中国传统文化》课的开设就是应时而生，从传统文化对当代大学生的薰染中，笔者深深感触到他们对现实人生的关注。本文论述了当今高校人文素质教育应注重塑造的人文精神天人合一、调谐为尚；义利并重、超越自我；自强不息、力行求是。     

“盐阜经验”与阿英的苏北文化实践成就探究

1941—1945年,阿英(钱杏邨)在苏北盐阜根据地战斗生活了五年。“盐阜经验”为阿英的根据地文化活动提供了丰富的材料来源、文化借鉴及创作灵感。抗战文化实践、盐阜地方文化考察及新四军戏剧建设与理论探究建构了其三位一体的苏北文化实践成就,为立体探究阿英文学生涯的“承上启下”性提供了可靠路径,也是研究苏北文化史料的重要参考。     

京派散文传统在当代台湾的传承与发展

当代台湾散文受到京派散文的深刻影响,其创作传承和发展了京派散文的创作主题、审美品格和艺术手法,但随着时代环境和文化思潮的变迁,其书写模式较传统京派散文又有了诸多变化,融入了新的质素。