罗尔斯国际政治思想初探

罗尔斯认为国家具有道德特性,并将国家分为五种类型。前两种(自由人民、合宜人民,统称为良序人民)是人民社会的成员,后三种(法外国家、负担不利条件的社会和仁慈的专制主义社会)不是人民社会的成员。在此基础上,罗尔斯认为自由国家有对非自由国家进行战争的权力,保护人权可以成为战争的理由,战争中应遵守战争的规范,即区别对待原则和比例原则。罗尔斯主张国家间合作,但反对建立世界国家;主张国际援助,但援助不是注入资金,而是改善被援助国家的制度环境;主张国内正义原则,但反对国际分配正义。     

能源、环境、经济三重困境下的生物燃料可持续发展问题

为了应对能源、环境和经济困境,近些年来,生物燃料有了迅速发展.生物燃料既使我们看到了希望,也使我们面临新的问题.生物燃料在发展过程中,不仅需要技术支持,还需要政策指导.     

中庸与和谐社会

中庸原意是指对道的恰到好处的把握.作为一种道德原则和哲学原则,中庸对构建和谐社会有很强的现实意义.     

中共创立初期维护工人权益的历史经验和当代启示(1921—1927)

1921年中国共产党诞生,其性质与纲领决定了党必将关注工人的前途和命运;而此时的工人渴望摆脱压迫和剥削,但由于工人对自身的权益和维权方法认识不足,因此,在与资本家和北洋政府的斗争中长期处于劣势。对此,中国共产党通过宣传教育唤醒工人维权意识,借助草拟劳动法案,设立工会、救济委员会、工人消费合作社等机构帮助工人维权,使工人阶级从"自在阶级"走向"自为阶级",自觉地进行全国性的工人运动,自发地投入到国民大革命中。更重要的是,工人对中共的认同感不断加强,自愿加入中国共产党,壮大中共的革命队伍。重温这段历史,找到中共建党的初心,为政治话语宣传、基层党组织建设提供借鉴。     

全球正义研究的兴起及争论

三十多年来,全球正义(Global Justice)研究逐渐兴起,个中原因不仅是时代发展的结果,也有思想上的渊源.但是,全球正义研究是一个充满争议的领域:根据学者们不同的观点,可以将其划分为不同的流派;不同流派甚至同一流派的不同学者,对全球正义的概念、可能性以及实现途径等问题的观点也都不尽相同.     

论基辛格的联系战略

目前，学术界对基辛格外交思想的研究很多，但对基辛格联系战略（Iinkage）却关注得不够。联系战略是基辛格外交思想的重要组成部分，本文探讨了这一战略的内涵及其在外交实践中的运用，并思考它对当代国际关系理论的启示。     

罗尔斯＂万民法＂第八条探源

罗尔斯“万民法”原则由最初的七条发展为后来的八条,个中原因值得思考。罗尔斯《正义论》使世界主义者得出了“罗尔斯推论”,作为回应,罗尔斯在1999年版《万民法》中补充了“人民要援助负担不利条件的社会的义务”,但仍然反对“罗尔斯推论”,原因有三个：全球无政府状态、合法性优先于正义、国家自主权优先。     

“全球水目标”实施背景下我国深度参与涉水国际组织的路径研究

2015年联合国通过“2030年可持续发展议程涉水目标”,即“全球水目标”,旨在指引各国水治理及国际水合作。涉水国际组织在全球水目标的提出和实施方面发挥着积极作用,这也对我国的涉水国际组织工作提出了更高的要求。我国参加了40多个涉水国际组织,成功吸引了国际小水电组织等在我国设立秘书处;我国在涉水国际组织的高级职员人数不断增加,但从全球的角度来看,还有提升空间;我国也曾多次利用世界银行等涉水国际组织的资金进行国内水治理或多边水治理,但2010年后我国利用国际组织资金的难度加大。今后,我国要加强涉水国际组织人才培养和推送工作、吸引涉水国际组织分支机构入驻、充分利用国际组织资金,推动全球水治理。