《领导学学科体系》简要评介

《领导学学科体系》一书从哲学的高度对领导学的诸多基本概念进行了厘定，对领导活动的基本规律、基本矛盾、基本阻力提出了新的见解，对领导学学科体系的系统构建进行了努力和尝试。该书理论与实务兼备，作为构建领导学学科体系的发轫之作，具有十分重要的学术价值。     

从《论语》谈领导干部的作风修养

《论语》是儒家思想的代表作,主要是孔门弟子记载的孔子作为老师的言传和身教,其内容有讲伦理道德的,如“克己复礼为仁”;也有讲日常生活的,如“食不厌精,脍不厌细”;有孔子的感慨,“逝者如斯夫,不舍昼夜”;也有他的无奈,“道不行,乘桴浮于海”。古语云：“半部论语治天下”,可以说,《论语》是古代科举出身的各级领导干部修身养性,教化四方,做出一番大事业的基础,蕴含着丰富的领导智慧和方法,这里我们试举几例予以阐释。     

关于两汉刺史制度的几个问题

两汉刺史制度是在不断的制度创新中发展起来,在武帝元封五年正式确立,并以其独特的"居无定所"、"分部行刺"、"秩卑权重"为两汉吏治清明提供了很好的保证.但同时剌史制度也在刺史的不断越权中异化,逐渐成为中央统治上的隐患.东汉末年,刺史州牧藩镇割据,两汉刺史制度寿终正寝.可以说,保证刺史的独立性和纯粹性是刺史制度良好运行的关键.深入研究两汉刺史制度的产生与发展过程,也为我们今天的监察制度建设提供借鉴.     

西汉刺史巡视制度特点及其历史启示

1．独立隶属——归口管理。西汉刺史巡视制度确立之前，负责监察的主要有三类官员：其一是因袭秦朝的“监郡御史”，其二是来自于汉文帝时的丞相史，其三是汉文帝时因事而临时派出的“派遣史”。元封五年，汉武帝把“监郡御史”“丞相史”和“派遣使”三者糅合为一，名为“刺史”，行使中央对地方的监察职能。关于刺史隶属，《汉书》记载：御史中丞“外督部刺史，内领侍御史员十五人”。刺史则是御史府的官员，