胡永发：雕面具的屯堡人

贵州西部离黄果树瀑布不远的安顺县,至今流传着一种古老的地戏,这种戏以武戏居多,演的都是唐宋时期的战争故事,带着浓郁的宗教色彩。演地戏必须戴面具,安顺的地戏面具(亦称“脸子”)由此而闻名中外。雕地戏面具的都是安顺一带的屯堡人,我要访问的面具艺人胡永发,就是刘官乡周官     

创新有起点无终点——夏东元先生的学术历程

江南制造总局、福州船政局、轮船招商局、机器织布局……当一批新式的洋务企业在中世纪的大清国的土地上崛起之时,即引起众人的非议。建国后,洋务运动成为中国近代史中极具争议的课题,对它的历史评价经历了全面否定到现今的基本肯定的重大转变。在此过程中,夏东元先生的研究起了举足轻重的作用。史学界称其为研究洋务运动的专家权威,是对洋务运动作出公正评价的第一人。     

蒙古族“风水宝地出英雄”母题之历史文化渊源

“风水宝地出英雄”,这是蒙古族地名传说的主要母题之一。本文立足于蒙古族地名传说中的英雄与故乡之间的关系,通过对其传统文化渊源、社会历史根源等诸层面的分析,认为该母题是在科尔沁特殊的社会历史条件下产生的,是蒙古人故乡崇拜与英雄崇拜相结合的产物。     

赵秀琴：捏面成花的巧手

借著名作家刘震云的小说《故乡面和花朵》这个篇名,来写赵秀琴和她的面花,我以为再恰当不过了。上个世纪90年代末,我赶到离黄河壶口瀑布不远的陕西合阳县,专门采访了赵秀琴。她可亲可敬,擅做面花,是一位心灵手巧的农村老太太。合阳县盛产小麦,当地人崇尚文化,由此产生了“面食文化”。这里的“面花”堪称面食文化的精华。每逢四时八节,或孩儿满月、老人做寿、建房架梁,总之是一有红白喜事,合阳人必做面花,捏出人物、动物、花鸟等等形状,再绘上食品颜料,蒸出来极为细腻生动,真是五色生辉。在合阳,面花是民间最好的馈赠礼物,因此又称为“礼馍…     

现代性批判与马克思学说的当代意义

现代性批判是生存实践活动的自我批判,因而是超越认识论的存在论批判。马克思的现代性批判并不是诉诸于抽象的人本主义应然逻辑,而是历史唯物主义。历史唯物主义给予我们的启示是:现代性问题并不是人类理性迷误的结果,而是人类生存实践活动的产物。所以,扬弃现实异化的可能性及途径是社会生活本身给出的课题,不是站在历史之外所能设定的理论问题。     

中国新世纪发展战略指导思想--江泽民同志创新思想研究

江泽民同志创新思想回应了时代发展的要求 ,是中国社会主义现代化建设全面推向 2 1世纪的发展战略指导思想。笔者从创新的根本、目标、核心、关键、基础、基本方针、保障体系、持续性诸方面系统地阐述了江泽民同志创新思想是一系统的科学理论体系。进而提出江泽民同志创新思想是中国社会全面发展、全面进步的可持续发展理论 ,是抓住机遇、应对挑战、加速发展的战略指导思想     

评分析美学对传统美学的诘难

评分析美学对传统美学的诘难包晓光评分析美学对传统美学的诘难当我们说出＂传统美学＂一词的时候，按照分析美学，它的意思是指那些企图对美、艺术、审美、美感等传统术语加以明晰正确界说并以此作为一种标准和规范的理论体系。在此意义上，传统美学的努力的确遇到了巨大...     

“印太”背景下的印日合作

"印太"概念经历了从地缘术语向战略构想的演变,且域内各国基于本国利益塑造"印太"构想的进程尚未结束,这使得相关研究需要不断转换视角并注重动态追踪。莫迪执政后,印度和日本升级两国战略伙伴关系,完善各层级对话机制,共同推动区域连通性与基础设施建设,并提出"亚非增长走廊"愿景。在深化海洋安全合作的基础上,实现军事演习全面覆盖与装备技术合作的纵深发展,注重地区问题的立场协调与强化美印日、美印日澳等多边磋商机制。"印太"发展契机、两国战略目标驱动、制衡中国需求以及美国战略推动构成了印日战略合作的基本动因。得益于双方战略对接的深入和适宜的国内政治环境,印日深化战略合作的势头还将持续,表现在防务合作模式的多元化和加速布局"印太"基建项目的趋势。国内条件限制、"印太"战略差异以及国际局势影响等制约性因素也给两国合作前景带来挑战。     

启蒙退化为神话的存在论根源

古希腊神话不仅是西方文化的源头,而且也是启蒙精神的摇篮。神话中蕴藏着存在之奥秘,神话孕育着人之生存的不竭的动力。神话以其特有的方式建构着生活世界的图景,这本身就说明神话就已经是启蒙。然而,人的形而上学本性驱使人类理性企图以远离神话的方式寻找本真的存在,却更加远离了存在。社会生活本质上是实践的,启蒙理性的后果在社会生活中得以暴露,也会在社会生活实践中得到解决。