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锡伯文学是我国多民族文学的组成部分。在漫长的历史进程中.以自己丰富的智慧创造出独具特色的锡伯文学。纵观新疆锡伯族文学史,新疆锡伯族文学主要运用的文学体裁是诗歌。不同时代的锡伯族诗人以自己丰富的创作业绩证明锡伯族是一个诗的民族。 相似文献
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对超越自然的神秘力量施予某种物质或咒语影响以达到某种目的的巫术,作为世界一种文化现象在比较古老的民族中普遍存在。尤其是生活于塔里木河流域的维吾尔人尤为信服。比如,在象征维吾尔文化和历史的经典著作中,经常看到属于巫术范畴的种种习俗。在距今1000年以前写作的《突厥语大辞典》中提到的“擗树枝”是维吾尔人生活中普遍存在的一种巫术。 相似文献
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本文对1995年以后的蒙古族民间传说研究情况做梳理。
一是蒙古族民间传说搜集整理方面。这项工作发轫于19世纪末20世纪初,由俄罗斯学者发表出版的早期成果为开端。国内学者的搜集整理工作应当以罗卜桑悫丹的《蒙古风俗鉴》为开端,发轫于1914—1918年间,真正意义上的规模性搜集整理工作则始于1949年后。 相似文献
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诗歌语言是人的心态与情感最生动的表达方式。是自然流落的心灵之声,是民族心路历程的写照。新疆素有“歌舞之乡”的称誉,也是多个民族地区。有维吾尔族,汉族,哈萨克族,回族,蒙古族,柯尔克子族,锡伯族,塔吉克族,乌孜别克族,满族,塔塔尔族,俄罗斯族等13个民族这些民族自古就有较为深厚的诗歌传统。新疆少数民族情歌,可以从不同的角度分析:从流传地区和从民族角度上分。与新疆民族文化信息相关,新疆少数民族情歌在语言修辞上表现出独特的艺术性。本文以新疆少数民族情歌为例,从词语的特征及修辞格运用方面揭示新疆少数民族情歌在“爱情”这个特殊的社会切片上表现出来的民族性格,审美情感,思维方式和民族文化。 相似文献
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古丽努尔 《新疆石油教育学院学报》2008,(1)
主要探讨了汉语教学与少数民族学生的个性化发展情况。少数民族汉语教学,关键在于有一套行之有效的教学方法,方法得当,则事半功倍,方法不当,则事倍功半。因而,教学方法的选择和使用在少数民族汉语教学中有着举足轻重的作用。 相似文献
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在中国哈萨克族书面文学的形成和发展进程中。来自以阿拜·库南拜耶甫的哈萨克斯坦文学和以鲁迅为代表的中国近现代汉文学的积极而深刻的双重影响始终占据着非常重要的地位。19世纪末。居苏甫别克霍加·柴合斯拉姆(1857—1937)、阿赫特·吾鲁穆芝(1860-1940)等人的诗集在喀山出版社问世,标志着中国哈萨克族的文学创作从口头传承向书面文学过度。在这之后的几十年中。中国哈萨克族的文学创作基本上以诗歌为主。 相似文献
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上世纪80年代在新疆维吾尔族文学创作中出现了以“朦胧”为特点的诗歌创作现象。它成了新疆新时期各民族诗歌创作的转折点。在新疆,朦胧诗的产生有其社会、形成、文化基础。 相似文献
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不同类型的文化具有不同的隐喻性特征。人们的宗教宗教信仰以及历史上发生的事件对人的活动和精神的影响等因素,造成或影响人们不同的价值观念。反映这些价值观念的隐喻也不同。维吾尔族有其自身发展的漫长历史,文学作品也具有独特的隐喻性。维吾尔当代著名作家买买提明·吾守尔的小说正是一个典型的个案。 相似文献
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具有悠久历史的维吾尔古典文学为我们留下了丰富的文学创作遗产,但在古代,维吾尔文学批评却没能作为一个相对独立的领域而持续发展。只是从20世纪30年代以后,维吾尔文学批评开始步入逐步发展、繁荣的阶段。维吾尔当代文学批评从1976年以后便进入了一个繁荣发展的时期,维吾尔当代文学批评从1976年至2000年的这个阶段称为新时期文学批评阶段。 相似文献