向世界打开中国:17世纪两部荷兰戏剧中的明朝之亡

本文以“开放”(openness)一词(及其反义词)在17世纪明亡记录中反复出现的不同形式为中心,考察了17世纪荷兰的“公共”观念.通过广泛阅读有关明朝崩溃的各种文本——耶稣会士的记载、荷兰东印度公司旅行日志、报纸中的新闻报道、Johan Blaeu制作的地图集,尤其是发表于1667年的两种剧作,显示在17世纪知识生产的各个领域中都特别凸显“公共”或“开放”这个概念:地理学著作将羽翼渐丰的荷兰描绘成一个向海洋开放的国家(与封闭陆疆的中国相反),神学论著强调与上帝的公开交流(与沉浸于迷信中的中国相反),而经济论著强调开放的贸易(与中华帝国抱守财富相反).通过研究这些文献,揭示出中国在欧洲构建“开放”的自我形象过程中所发挥的重要作用.并进一步指出通过强调“开放”,荷兰文献记录是如何阻止了“新闻”传播的其他可能形式的.其中最典型的是有关明朝灭亡的中文记录中所使用的流言、杂录、野史和戏剧等文学形式.     

彼得·布鲁克斯：《恼人的供认：法律与文学中的认罪》

在美国司法中，为什么供认行为显得特别重要?即使被告明知供认行为无疑会招致定罪和惩罚，又是什么奇特的动力驱使他去承认自己的罪行呢?如果供认是对个人曾犯罪行的口头或书面陈述，那么在这种自我罪行的陈述中又包含着什么样的修辞策略呢?     

环境资源问题的经济学思考

环境是人类赖以生存的资源基础，但长期以来，无论是发达国家还是发展中国家，都忽视了环境问题，导致了不可挽回的后果。本文从经济学角度出发，从环境资源的价值、经济增长与环境、环境退化的原因及公共资源管理等方面入手，对环境资源进行了多方位的考察，针对目前在环境资源使用和管理上存在的问题提出了建议和解决办法     

梅尔清：《清代早期扬州的建筑文化》

一系列出版物的不间断涌现，表征着前现代中国城市历史这一研究领域的健康和活跃。从最近韩书瑞(Susan Naquin)对北京不循章法的研究，到Philippe Foret关于承德的更倾向于理论化的研究，对帝国晚期进行研究的历史学者系统地扩展了我们对于前现代中国城市文化的理解。在这些最近的研究工作中，梅尔清关于十七世纪晚期扬州的精彩论述，调查深入、论证     

迈克尔·布尔：《声音隔绝城市：随身听与日常生活的管理》

正如迈克尔·布尔在他这本书的开篇中所说，一直以来，学术界对于城市文化的研究为基于视觉认识论之上的种种理论所主宰着。从瓦尔特·本雅明笔下的十九世纪巴黎漫游者唯美的眼光(《波德莱尔：发达资本主义时