还俗比出家更难

永远忘不了出家受戒时接受在头顶烧戒疤的情景——我跪着,双手合十,周围几个师兄也是双手合十为我诵经。师父在我头顶量好了位置,把燃烧着的大约一寸多长的香用牙膏固定在我头上。几个师兄共同用手挟住我的头,还有两个用力握住我合十的手,他们怕我疼得受不了。我流着汗,闻着自己的头皮被烧焦了的味道……     

“不是精神，是神经”

中国当代“行为艺术”是一种极端自我,思想偏激的心理变态。严格讲,它不属于艺术范畴。也不应该属于画坛,更不属于精神,思想领域,因为会造成形而上思考的假象和误会。准确地讲他们是病人,由精神苦闷转化成神经的那种心理疾病。其特征是:强迫、自虐、自残、报复……一旦犯起病来,常常带有反人性、反自然、反文化的偏激。这种“艺术病人”吃大便、吃死孩子、割生殖器、在众目睽睽之下脱光屁股。还有人在人群中手淫,然后当     

《庄子·逍遥游》篇大鹏形象新论

《庄子·逍遥游》篇中大鹏形象多受历代治庄者的关注。在讨论大鹏与逍遥的关系时,除了庄子寓言本身模糊性和多意性的影响,不同的角度和视野也影响学者们对大鹏形象的正确定位。从郭象《庄子注》开始,对大鹏形象的认识多与逍遥境界直接联系起来,而忽略了大鹏形象在《逍遥游》篇寓言中更深刻的用意。《逍遥游》中大鹏象征着追求绝对的精神自由的主人公,鹏飞图南所代表的是一个由凡入圣的动态过程,也是通往逍遥至境中不可或缺的重要环节。     

制造皮革与营造认可：台湾皮革制造业的人类学考察

过去的40年里，台湾从一潭死水的经济状态发展成强大的亚洲“四小龙”之一。从1952年到1995年，平均年增长8．6％，人均国民生产总值从196美元上升为12，439美元。然而台湾最大的“奇迹”是快速的工业化并没有伴随着像欧洲、北美、韩国和其他一些国家和地区那样的以工会为基础的对立的劳工关系。