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<列女传>每篇传记后都有一篇颂,形式为四言八句,极为整齐规律.经过逐篇与传记原文进行对照,可以发现颂的主体是叙事,是对所属传记的缩写.又对照史书中记载西汉宫廷内多有列女主题故事绘画的存在,且后代汉画像石中列女主题故事也附有介绍人物身份的文字说明.可以推断出<列女传>中的颂,极有可能是与<列女传>相配合图画的文字说明.图画与文字相配合,是为了更好地完成劝诫君王及后宫的目的. 相似文献
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史常力 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2012,27(3):68-71
＂美女破国＂这一在中国广泛流传的理念认为：美貌的女子会对国家政权造成破坏,且带有明显的人为创造的特点。这一理念产生于先秦,在汉代得以强化并固定下来,与当时后妃、外戚对朝政带来的普遍恶劣影响有关。＂美女破国＂这一理念开始成为一种固定的思维定式,也不断地出现在各类文学作品中,成为历代反复出现的主题。 相似文献
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史常力 《贵州大学学报(社会科学版)》2015,(4)
《列女传》作为中国第一部女性传记集，其情节结构的方式具有较为明显的“圆满化”叙事特征，这是作者道德理性觉醒的文学表现。这种结局方式已经开启后代“大团圆”结局之先河，其伦理基础为儒家道德体系及民间朴素的因果报应观念，又深受史书叙事“道德决定论”的影响。 相似文献
4.
《韩诗外传》与《列女传》作为汉代今文诗学韩诗与鲁诗留存下来的代表性叙事作品,其编排方式有散乱与规整之别,叙事则有简单模糊与曲折精确之差,解诗也有停留在原义与深入引申的区别,这些区别则由两部作品不同的性质决定。 相似文献
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史常力 《贵州大学学报(社会科学版)》2013,31(2):141-146
《列女传》中大量的生死考验故事包含有舍生取义与舍己救人两大类型,这与刘向的劝谏意图紧密相联,又受汉代日趋收紧的意识形态建设及严峻的政治现实影响,但不能简单地以现代观点对其批判。息君夫人的殉情则表达了其对爱情的执着追求。 相似文献
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相比于史书叙事形成的固定传统,《列女传》中的预言故事虽然在预言依据方面仍然遵循着固定的模式,但已不具备搭建整体结构的作用,而成为展现女性品德与智慧的手段。 相似文献
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《史记》叙事中的“蝴蝶效应” 总被引：1，自引：0，他引：1
史常力 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2009,(3)
<史记>中记载了很多有别于重大政治军事题材的小事,这些小事虽然并不直接与历史的主要情节发生联系,但在整个<史记>叙事中却是重要的环节.缺少这些看似微小的事件,不仅情节结构上会有缺陷,而且会极大影响历史意义的解释与表达.有相当一部分微小事件在<史记>叙事中会逐渐发展,最后演变成足以影响历史进程的重大事件,这就是<史记>中的"蝴蝶效应". 相似文献
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