辞官与颂圣——高启"不合作"说之检讨

朱元璋对高启有征修<元史>、超迁官秩、赐金允归的殊恩.高启自征修<元史>至洪武五年都对朱氏抱有感激之情.其辞官的愿望虽贯穿金陵时期,但随着境遇的改变而强弱有别,直接原因则是洪武三年七月超擢户部侍郎所带来的危机感.辞官后的高启对朱氏心怀歉疚,故退而不隐,诗文颂圣.因此,高启对朱元璋及其明政权并非不合作的态度,"不合作"说属于学人的误读.     

金陵修史与明初都城文坛的建构

元末割据政权林立,江南地区的文人们无法像前辈们那样跨区域漫游,广泛结交异地师友,更新创作理念和提升创作水准。洪武初年,朱元璋打破了唐宋两朝以朝官为正史纂修主体的传统,征召三十余名江南地区的知识精英赶赴金陵修撰《元史》。这群修史文人得以摆脱原有的地域限制,在首次作为大一统汉家王朝都城的金陵相聚,自由地进行思想、学术与文艺的交流,实现了婺州、吴中与大都三大文人群的融通和各区域文人群的内部整合,拓宽了自己的胸怀、视野和审美。修史文人们也积极组织与参与雅集、送别、题序等各种文学活动,创作出一批高水平的文学作品,并提出满足政权需要的文学理论,初步完成了都城文坛的建构。     

《列朝诗集小传》校点正误一则

<列朝诗集小传>甲集"王崇庆佑"(上海古籍出版社2008年版,第111页)云:"佑,字子启,泰和人.元末与其兄沂,隐居平川山中,与辛敬万、石旷逵、杨士弘、刘永之、练高为诗友." 许逸民、林淑敏点校<列朝诗集>(中华书局2007年版,第1812页)亦将辛敬万、石旷逵定成两人姓名.两书皆误,辛敬、万石与旷逵为三人,且"旷达"谬作"旷逵".