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吴光耀 《青海民族学院学报(社会科学版)》1984,(3)
我国是一个统一的多民族国家。在漫长的历史长河中,各少数民族与汉族一样在缔造中华民族的过程中,都出现过一些有着重要贡献的杰出人物,他们的功绩是不可忘记的。正如毛泽东同志所指出的“在中华民族的开化史上,……有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家”,夏国的创建人赵元昊即是其中的一个。但是, 相似文献
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吴光耀 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1984,(2)
司马光(公元1019—1086年)一生,恰值北宋(汉族)、西夏(党项族)、辽(契丹族)鼎峙之时,这是我国古代的民族斗争十分激烈的时代。作为政治家、史学家的司马光,对正确处理民族问题十分关心,极力反对当朝执政者韩琦、王安石等所推行的民族压迫政策。西夏是以党项族为主,与吐蕃人、回鹘人等建立起来的王国,与北宋并存。宋太宗蔑视党项人为“禽兽”,长期以来对以党项族为主的西夏顽固地实行民族歧视、民族压迫政策。党项等西北少数民族,备受宋朝边帅廷臣的残酷压迫和剥削,以致民族矛盾日趋激化,宋夏战争时有发 相似文献
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问题学生,在构建和谐社会和全面实施新课程改革的今天,成了我们必须攻克的一个课题。本文从问题学生产生的原因,归纳了贫困县高中阶段理科问题学生在各方面的特征,以期对教育改革起到一定的促进作用。 相似文献
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吴光耀 《武汉大学学报(人文科学版)》1982,(1)
一西夏的兴起和境土的扩展西夏是以党项族为主与汉人、吐蕃人、回鹘人、鞑靼人等建立起来的王国。党项族是羌族的一支。羌族是我国勤劳勇敢、历史悠久的古老民族之一,自古以来就劳动、生息在我国西部地区,史称“西羌”。秦汉以来,羌族散居于青海、四川、甘肃等地,便与汉族交往、联系。魏、晋以后,西羌微弱,党项始强,过着“不知稼穑”的游牧狩猎生活。唐初,鉴于“贵中华、贱夷狄”的历史教训,唐太宗实行“和亲”、“互贡”、“授官”的民族政策,缓和了民族矛盾,加强了国内各民 相似文献
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吴光耀 《江汉大学学报(社会科学版)》1984,(3)
中国封建社会发展到明代,已经进入了它的后期,生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的矛盾日益尖锐,社会阶级矛盾不断激化。鉴于此,明初太祖朱元璋就强化封建专制中央集权的统治,并在经济上强制实行“海禁”、“山禁”、“矿禁”诸政策,其中尤以“海禁”政策,影响最大。无疑,明朝政府推行的海禁政策,对我国明初以来社会经济的发展,起了一定的阻碍作用;对我国封建制度的生存、也起了延缓的作用。从明初开始,明代人民的反“海禁”斗争, 相似文献
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吴光耀 《武汉大学学报(人文科学版)》1984,(2)
司马光(公元1019—1086年)一生,恰值北宋(汉族)、西夏(党项族)、辽(契丹族)鼎峙之时,这是我国古代的民族斗争十分激烈的时代。作为政治家、史学家的司马光,对正确处理民族问题十分关心,极力反对当朝执政者韩琦、王安石等所推行的民族压迫政策。西夏是以党项族为主,与吐蕃人、回鹘人等建立起来的王国,与北宋并存。宋太宗蔑视党项人为“禽兽”,长期以来对以党项族为主的西夏顽固地实行民族歧视、民族压迫政策。党项等西北少数民族,备受宋朝边帅廷臣的残酷压迫和剥削,以致民族矛盾日趋激化,宋夏战争时有发生,祸国殃民,危害很大。为此,司马光则坚决主张:宋廷对待“西戎(西夏)大略,以和戎为便,用兵非宜”①,并乞请宋廷象周文王那样,实行“不避疆、不陵弱”的民族政策,与邻邦西夏友好相处②。尽管在北宋统治集团推行民族压迫政策的高压之下,司马光仍坚持向宋帝谏言,力排众议,誓要“冒死一为陛下言之”③,竭力反对对西夏以兵戎相见,愿宋朝与西 相似文献
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吴光耀 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1982,(1)
一西夏的兴起和境土的扩展西夏是以党项族为主与汉人、吐蕃人、回鹘人、鞑靼人等建立起来的王国.党项族是羌族的一支.羌族是我国勤劳勇敢、历史悠久的古老民族之一,自古以来就劳动、生息在我国西部地区,史称"西羌".秦汉以来,羌族散居于青海、四川、甘肃等地,便与汉族交往、联系.魏、晋以后,西羌微弱,党项始强,过着"不知稼穑"的游牧狩猎生活.唐初,鉴于"贵中华、贱夷狄"的历史教训,唐太宗实行"和亲"、"互贡"、"授官"的民族政策,缓和了民族矛盾,加强了国内各民族的联系,促进了民族融合.贞观九年,党项族拓拔部首领拓拔赤辞内附归唐,受唐廷封为 相似文献