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1.
认为哲学解释学把法律解释学引向主观主义陷阱并严重破坏了法律的确定性,这个批评是从制度之维和认识论之维展开的。制度之维的批评从中国司法制度不够完善反推法律解释学决不能借鉴带有主观主义色彩的哲学解释学;认识论之维的批评主张哲学解释学所说的事情本身不足以区分合理与不合理的前见,因而不能使法律认识有效地避开主观主义陷阱。然而,哲学解释学的经典文献《真理与方法》的相关内容证明了事情表现构成了前见合理与否的判准和法律认识的“证实”标准,从而对主观主义的批评构成了有力的回应。据此,法律解释学未来的发展方向应是一门以哲学解释学的本体论为基地的、隶属于法律认识论的法律解释学,而不是返回到以传统认识论为基础的法律解释方法学。 相似文献
2.
城市化是经济发展的必然选择,是现代化的重要指标,它具有将人口、信息、经济活动高度集聚的特征,文章从空间角度对重庆城镇分布进行分析,对重庆市加快区域经济和城市化的条件进行了研究,并给出了重庆市城市化协调发展的对策与建议。 相似文献
3.
吴寒 《中国人民大学学报》2023,(1):66-76
传统论述中,诗骚被表述为一元的源流关系。时至近代,刘师培《南北文学不同论》从地理环境决定论出发搭建南北文学叙事脉络,推动了“诗骚源流”向“诗骚南北”的现代转型。诗骚传统的古今之变,折射出文明意义上的“中国”转向民族国家意义上的“中国”的时代变迁。诗骚从普遍性的价值标杆,转而作为南北两大地域文学传统的代表,呼唤起人们对于中国文学多元的“本土特色”的思考与体认。但刘师培在“分南北”的同时,以“宗北”方式保证北方作为华夏文明起源之地的正统性,从而在二元结构中保留了统一的价值标准,在以“文学”方式建立民族国家的时空想象时坚守某种价值秩序,其背后的问题意识仍然值得省思。 相似文献
4.
吴寒柳 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2013,(3):125-128
伽达默尔在《美的现实性:作为游戏、象征、节日的艺术》一文中提出了"美的现实性"这一概念,并分别用游戏、象征、节日这三个语词来说明这一概念所指的艺术作品作为构成物在时间性结构中对自身的显现和生成。在这一显现、生成的现实性的展开过程中,艺术作品的存在与人的存在实际上是同一、共在的。"美的现实性"这一概念不仅是对艺术理论的革新,而且具有十分重要的解释学意义。 相似文献
5.
吴寒 《云南大学学报(社会科学版)》2021,20(4):40-49
对于缺乏详细记载的学者的思想,囿于材料和认识水平,很容易出现执其一端而以为得其真谛的看法。我们只有将零星片段进行综合考察,将有限材料与当时情况系统比较,从思想史的整体视角来把握零星记载,才能对缺乏详细记载的学者的思想有较为全面的把握。根据同时代人的看法,陈仲子是个人主义者,他的思想中有墨家和道家节俭原则,以及“亡亲戚君臣上下”的道家、墨家思想,还有自给自足的小农思想。大体来说,陈仲子的思想近于道家的庄子学派,兼有墨家、农家的成分。陈仲子所提倡的注重个人品德、节俭、自食其力、同情贫贱者、追求自由、顺应自然、廉洁等主张,至今对个人、社会和国家仍有重要意义。 相似文献
6.
吴寒 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(2):16-19
该文就士绅家世背景出身的西域色目回回人赡思的精于儒学、居官有治行、学问广博及其《重订河防通议》等相关问题予以较为系统的考述,以探究西域文士在元代社会的地位与角色。 相似文献
7.
高职公共英语课程体系改革之初探 总被引:1,自引:0,他引:1
文中从改革宗旨和总体目标着手,提出构建"职业基础英语+行业英语+专业英语+拓展英语"的课程体系改革思路,并结合"职场情境体验学习+网络自主学习"的教学模式,探讨了对教材及教学资源、师资建设等配套措施的改革。 相似文献
8.
吴寒柳 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(4)
刘勰在《文心雕龙·宗经》篇中提出要宗法经书,指出经是圣人体道作文的结果,只有通过宗法经书才能实现征圣体道.儒家经典所表现出来的文质彬彬的修辞之美,不仅是后世创作时需要遵循的法则,而且也是对人生在世安身立命之道的教化与规训.从同样重视经典文本的哲学诠释学思想出发来观照刘勰这一思想,不仅显明了中国诠释学以道论为理论基础的优越性,而且指明了一条与西方诠释学不同的修辞学路径,为我们认清中国诠释学的特性、建构中国诠释学提供了理论资源. 相似文献
9.
吴寒 《长春理工大学学报(社会科学版)》2013,(10):153-155,158
以米歇尔·福柯的权力理论为依据,揭示小说《在西方的眼睛下》中沙俄政府对广大人民的残暴统治,重点分析小说主人公拉祖莫夫在沙俄规训化统治之下所经历的身份认同危机,并揭示他的道德觉醒过程,阐释拉祖莫夫对沙俄独裁统治的反抗和他最终的身份塑造。 相似文献
10.
形成于20世纪初期的现代设计,以机械化大批量生产为前提,以社会公众为目标受众,包含着社会化的设计观念和社会性的公共设计主题,并伴随着社会文化思潮的变迁而发展。现代设计在本质上是一种社会文化行为,社会文化对设计师及其设计作品的风格具有主导作用。 相似文献