排序方式: 共有20条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
吴高福 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1981,(1)
中国古代文学理论学术讨论会最近在武汉大学举行。参加这次会议的有全国各地大专院校、科研、刊物、出版等一百个单位共一百六十多名代表。这次会议的主题是,树立中国古代文学理论研究的明确目标,继承中国古代文学理论遗产,建立具有民族特点的马克思主义文艺理论。会议根据周扬同志的提议,着重讨论了中国古代文学理论中的现实主义问题和其他艺术规律问题。与会者认识到建立具有民族特点的马克思主义文艺理论的必要性和迫切性。认为:长期以来,我们的文艺理论研究工作所受干扰极为严重,有的把理论研究搞成了文艺政策的说明,有的则利用古代文艺理论遗产作牵强的比附,特别是对自己民族的文艺理论体系缺乏科学的、系统的研究。我们需要建立具有民族形式和社会主义内容的新文艺,而我们的文艺理论研究工作远远不能适应新文艺的发展。因此,当前提出建立具有民族特点的马克思主 相似文献
2.
吴高福 《武汉大学学报(人文科学版)》1987,(6)
人们每天看报纸,看电视,听广播,从中获得了那些欲知而又未知的新闻信息,了解到客观世界的变化情况。然而,却往往知之其表,不知其里,本文试图运用马克思主义反映论,对新闻的本质问题作一些初步的探讨。 相似文献
3.
吴高福 《武汉大学学报(人文科学版)》1986,(3)
真实是新闻的生命,无产阶级新闻事业必须坚持真实性的原则。可是,在“十年内乱”中,不仅我国无产阶级新闻事业真实性原则的优良传统遭到肆意的践踏,而且,造成了严重的理论上的混乱。在新的历史时期,捍卫和坚持这一原则,毫无疑问首先要从理论上探讨、问答如下问题: 一什么是无产阶级新闻事业的真实性?这是首先必须从理论上给予回答的重要问题。长期以来,由于从不同的哲学观点出发,出 相似文献
4.
吴高福 《武汉大学学报(人文科学版)》1979,(2)
刘心武同志继《班主任》(《人民文学》一九七七年第十一期)以后,又陆续发表了《没有讲完的课》(《人民文学》一九七八年第四期)、《穿米黄色大衣的青年》(《北京文艺》一九七八年第五期)、《爱情的位置》(文艺丛书《十月》一九七八年第一期)、《面对着祖国大地》、(《鸭绿江》一九七八年第八期)、《醒来吧,弟弟》(《中国青年》一九七八年第二期)等几个短篇,作者完全摒弃了“四人帮”的“帮规”、“帮法”,遵循从生活出发的原则,在这六个短篇中,塑造了真实可信的时代英雄,歌颂、赞美了社会主义光明,并大胆地触及了现实,以生动的艺术形象和对生活的深邃思考,提出了千百万人关心的社会问题,无情地暴露和有力地批判了“四人帮”毒害青年一代、腐蚀人灵魂的罪恶。它是文化大革命以来,特别是粉碎“四人帮”以来,我国短篇小说创作的重要收获,是革命现实主义的胜利。 相似文献
5.
吴高福 《武汉大学学报(人文科学版)》1984,(5)
毛泽东同志不仅是中国人民的伟大领袖,而且是我国无产阶级新闻事业的创始人之一,是杰出的党的新闻工作者。首次在我国出版的《毛泽东新闻工作文选》,记录了毛泽东同志几十年来丰富的新闻工作实践,比较集中地反映了他的新闻理论观点。这些新闻理论观点,是毛泽东同志在长期的革命斗争和建设事业中,创造性地运用马列主义的基本原理,同我国具体新闻工作实践相结合的产物。它是毛泽东思想的重要组成部分,是我们新闻工作的指南。学习和研究这些新闻理论观点,不仅是新的历史时期开创新闻工作新局面的需要,而且对建 相似文献
6.
吴高福 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1986,(3)
真实是新闻的生命,无产阶级新闻事业必须坚持真实性的原则。可是,在“十年内乱”中,不仅我国无产阶级新闻事业真实性原则的优良传统遭到肆意的践踏,而且,造成了严重的理论上的混乱。在新的历史时期,捍卫和坚持这一原则,毫无疑问首先要从理论上探讨、问答如下问题: 相似文献
7.
吴高福 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1989,(6)
一、对价值的初步认识要想解决新闻传播活动中的价值问题,首先必须讨论价值是什么的问题。马克思在谈到使用价值这种价值形式时曾说:“使用价值表示物与人之间的自然关系,实际上是表示物为人而存在”。马克思在这里并不是对价值的本质作出一般的抽象,而是谈一个具体、特殊的概念。在《评阿·瓦格纳的“政治经济学教科书”》中,马克思又指出:“‘价值’这个普遍的概念是从人 相似文献
8.
吴高福 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1979,(2)
刘心武同志继《班主任》(《人民文学》一九七七年第十一期)以后,又陆续发表了《没有讲完的课》(《人民文学》一九七八年第四期)、《穿米黄色大衣的青年》(《北京文艺》一九七八年第五期)、《爱情的位置》(文艺丛书《十月》一九七八年第一期)、《面对着祖国大地》、(《鸭绿江》一九七八年第八期)、《醒来吧,弟弟》(《中国青年》一九七八年第二期)等几个短篇,作者完全摒弃了“四人帮”的“帮规”、“帮法”,遵循从生活出发的原则,在这六个短篇中,塑造了真实可信的时代英雄,歌颂、赞美了社会主义光明,并大胆地触及了现实,以生动的艺术形象和对生活的深邃思考,提出了千百万人关心的社会问题,无情地暴露和有力地批判了“四人帮”毒害青年一代、腐蚀人灵魂的罪恶。它是文化大革命以来,特别是粉碎“四人帮”以来,我国短篇小说创作的重要收获,是革命现实主义的胜利。 相似文献
9.
吴高福 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1987,(6)
人们每天看报纸,看电视,听广播,从中获得了那些欲知而又未知的新闻信息,了解到客观世界的变化情况。然而,却往往知之其表,不知其里,本文试图运用马克思主义反映论,对新闻的本质问题作一些初步的探讨。 相似文献
10.
吴高福 《武汉大学学报(人文科学版)》1991,(3)
江泽民同志在《关于党的新闻工作的几个问题》中指出:“社会主义的新闻事业同社会主义的文学、艺术、出版等事业一样,虽然各有自己的特点和具体发展规律,但是它们作为意识形态领域的组成部分,都要为社会主义服务,为人民服务。尽管服务的具体形式、内容、方法不尽相同,但都必须遵循这个基本方针。”江泽民同志代表党中央提出的新闻事业的这个基本方针,是以马克思主义唯物辨证的科学历史观作为理论基础的。它既总结了我国无产阶级新闻事业发展的历史经验;同时,也为社会主义新时期的新闻工作指明了方向。学习、研究、贯彻这个方针,无论是对于社会主义的新闻实践,还是对于新闻学的理论建设,都有着深远的意义。 相似文献