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1.
胡适与民国时期安徽大学的初创   总被引:2,自引:0,他引:2  
作为一位皖籍著名学者,胡适并不仅仅关注中国和世界,他同样十分关注家乡安徽的教育文化事业.1921年8月,胡适首先发出筹建安徽大学的呼吁.之后,他对推动安徽大学的筹建起了重要和积极的作用.1928年4月安徽大学成立后,他曾是安徽大学首位校长的主要人选,并且与安徽大学最初几位校长关系密切,对他们有重要影响.  相似文献   
2.
“风马牛”出自《左传》僖公四年,全句是“唯是风马牛不相及也”。作为成语,已经普遍使用,但要规定其义,却是言人人殊,莫衷一是。已有的说法,粗略列举,可有: (一)诱逸说,这是最早的说法。东汉服虔的解释是,“牝牡相诱谓之风”。杜预注《左传》采其说,自此以后,对“风”字多据此为释。 (二)顺逆风说。作此主张的是宋人张世南,他说:“牛走顺风,马走逆风。故楚子曰:君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”(《游宦纪闻》卷三)把风说成由气流形成的自然风。  相似文献   
3.
韩非(约前280—前233)是法家学派的集大成者。他融合商鞅的法,申不害的术,慎到的势,形成他法治思想的体系。无庸说,商鞅、申不害和慎到,就是他的思想的直接渊源,但论说其渊源的却往往说他是出于老子,或者是在原于商、申之外再加这么一宗。这究竟是怎么回事?搞清这个问题将有助于对法家思想本质地全面地进行了解。  相似文献   
4.
君权论是国家权力论的一个支项,在君主国里,特别是古代封建国家,国家权利就体现在君主的身上。国家权力论是政治学的一项重要内容,因此君权论也就成为政治学中的一个强项。在我国,封建时代许多政治思想家谈到过这个问题,而汉武帝时期的董仲舒,他的君权论尤其有特色,对后世也有较大影响。为了论定其在政治理论上的学术地位,有必要做一番仔细的考察。“受天监护”的命名,是根据其理论的特点而定下来的。“监护”本是个法律专用名词,是指没有行为能力的人受其法定代理人的保护与监督。如父亲为其未成年子女所负的责任即是。董仲舒的…  相似文献   
5.
读了蔡尚思同志《司马迁是寓思想于历史的模范》一文,觉其思路宽广,论证多方,很富启迪之功;所提:一、表面尊孔,实则反儒,二、称赞游侠,倾向墨家,亦独开蹊径,不落俗套。敬佩之余,却又觉得这两个问题,还有待进一步辨正,愿提出一些不成熟的看法,就教于蔡同志。  相似文献   
6.
<正> 在此前“批儒”的一段时期里,孟轲被指责不敢开罪大家,屈服于贵富入的威势之下,因而诋毁为趋炎附势的势利小人。这是当时的一股逆潮,不足为训,近几年来却依然有人说他以“尊重巨室”相标榜。这种说法与事实不合,但亦来之有自。其来乃在于对孟轲所说“为政不难,不得罪于巨室”(“孟子·离娄上》,以下出自本书的,只注篇名)的不恰当的解释。最早的解释者是汉人赵岐,他为“巨室”做注说:“巨室,大家也,谓贤卿大夫之  相似文献   
7.
信托业监管的理论基础在于信托业风险引发的市场失灵。在中国的金融体系中,商业银行占有绝对的垄断地位,信托业常被当做银行业的附属,其监管的独特性并没有引起足够重视。信托业与银行业、保险业、证券业都属于金融行业,但由于信托文化的缺失,对信托业的监管容易套用其他金融行业的规则,而这种套用缺乏科学性,所以,应从信托业务与银行业务的比较来把握信托业务的独特性,而这种独特性决定了其监管的特殊要求。  相似文献   
8.
元末的农民大起义推翻了以蒙古貴族为主的,与汉族地主、色目上层联合的元朝统治,推动了明朝經济的发展,在历史上起着重大的作用。农民起义的大的浪潮卷起于元順帝至正十一年(1351)刘福通等領导的紅巾軍起义,而方国珍起义却在至正八年(1348),比大浪潮的卷起还要早三年,所以他在元末大起义中要占一定地位,莫怪过去的史家和近人不少人对他有所論断,但是他們的看法并不是一致的,我想对这問  相似文献   
9.
周乾 《学术界》2007,1(4):240-252
胡适与刘文典是皖籍著名学者,在近代中国高等教育和思想文化事业的发展中均做出重要贡献,并产生深远影响.在1917年至1937年的20年间,除中间短暂几年外,胡适与刘文典长期共事.在刘文典从事国学研究及翻译外国名著的学术活动中,胡适都曾有过建议、评价和帮助.在刘文典短暂地主持安徽大学校务期间,他也曾寻求胡适的支持和帮助.在刘文典的事业和家庭遇到困难时,胡适以一个朋友的身份予以关心和力所能及的帮助.同样,刘文典所从事的学术研究和所取得的成果,也对胡适的学术研究产生积极影响.对于这两位活跃在中国近代教育和学术舞台上的重量级人物,很少有人系统研究他们之间的关系,并有许多谬误流传.  相似文献   
10.
读者来信     
|编辑先生: 读贵刊1987年第10期《齐鲁文化之异同论纲》一文,很受启发.但其所用材料,尚有些不确切处,举如下: 一、文章对《左传·定公四年》条附注为:“杜预注:‘周之宗盟,异姓为后.'”“周之宗盟,异姓为后”二语,见于《左传·隐公十一年》条,孔颖达《春秋正义》曾经引用.《春秋正义》后收入《十三经注疏》.依此,这两句话应是孔颖达疏,而不是杜预注. 二、文中说:“战国田氏代齐后,齐桓公竞设立‘喷室之议'的议政机构”.按“啧室之议”出自《管  相似文献   
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