论近代世界历史上的内向发展

近代世界历史的演进,除了纵向和横向发展之外,还有内向发展,即在近代整体世界加速形成的大背景下,水平不一的各国、各民族自身经济、政治、文化内在的演变过程。研究内向发展是研究世界整体发展的重要内容,是研究部分和整体之间的关系。三者之间没有一条彼此不能逾越的分界线,而是相互联系和渗透,你中有我,我中有你,但也各自有其相对独立和运作面及功能。如同纵向、横向发展一样,内向发展也是由物质生产力决定的,尤其是近代工业化运动。     

从重商主义到工业主义

１６世纪起，欧洲各国都在重新寻求富国强邦之路。作为传统农本经济对立面的重商主义，提倡以商立国，对各国商品经济的发展起过推波助澜的历史性作用，但重商主义没有把发展物质生产力摆在经济活动的中心地位上，尤其是对农业生产的漠视，终于导致大多数重商主义国家的由盛转衰。作为重商主义对立面的重农主义，重新唤起了人们对农业的关注，表达了对农业变革的企盼，但它对重商主义的批判带有很大的片面性，也未能形成广泛和有影响的实际运动。英国成功地综合了两者之长而避其所短，在商业革命尤其是农业革命的基础上，通过工业革命而成为最富强的国家。一个国家真正富强的根基在于实现工业化。举起工业主义的旗帜，走英国的道路，是近代历史经过二三百年的探索之后得出的结论。     

卢梭的平等思想及其在法国大革命中的实践——纪念法国大革命200周年

罗伯斯比尔曾经指出:“法兰西革命是第一次建立在人权理论和正义原则基础上的革命”,“这场革命,导师是卢梭”。罗伯斯比尔对卢梭的崇高评价,是并无夸张的。如果说,17世纪的英国资产阶级革命是以自由思想作为它的理论依据的话,那末,18世纪的法国大革命,则以平等思想作为它的主     

“第二次工业革命”浅论

十九世纪后半期和二十世纪初,资本主义工业世界无论是在生产力方面还是在社会关系方面,都经历了重大的发展和变化。这些发展和变化,我认为可以在理论上将其概括为“第二次工业革命”。“第二次工业革命”这个提法,其实早已见诸西方学者的著作,例如A·D·爱德华兹、G·W·L·贝尔曼合著的《英国、欧洲与世界:1848—1918》和杰弗里·巴勒克拉夫主编、八十名西方著名学者参加编写设计的《泰晤士世界历史地图集》等即是。然而在我国学界,对于“第二次工业革命”的提法,却从未有人从科学的意义上给予论证,而且有的人还对之采取了否认甚至贬斥的态度。其所以如此,主要是因为人们长期接受了这样一种观点,即在资本主义工     

一部论述近代世界体系的力作——《近代世界整体观》简介

把16世纪以来的人类历史视为一个发展着的整体并对之进行历史唯物主义的宏观考察,是我国世界史研究中日益兴起的一种趋势。多年来,武汉大学夏诚教授以极大的热忱,在教学科研中力图把握和反映这一趋势。最近,由成都出版社推出的《近代世界整体观》,就是他在长期勤奋研究中获得的一项学术成果。我国的世界史整体研究,早已有一些研究者作过一些开拓性的工作。但由于这一研究本身难度极大,加之我国学术界在这方面的研究基础薄弱,因而长期未能产生出既反映世界历史全局而又把唯物史观与具体世界历史有机结合起来的论著。这种情况,反映我国世界史的整体研究还处于尚未成熟、未成型的阶段,也是我国世界史整体研究迄今影响还不够广泛和缺乏学术竞争力的重要原因。《近代世界整体观》作为一部试图以全球观点对近代世界历史作宏观考察的专著,它的出版,将为克服上述缺陷和推进整体史研究作出有益的贡献。     

略论英帝与沙俄称霸的几个特点

十六、十七两世纪的中叶,农奴制俄国和资本主义英国先后走上了殖民扩张的道路。到十九世纪初,在拿破仑帝国的废墟上,俄国终于取得了“对欧洲各国政府的霸权”(马克思语),英国也牢固地确立了“举世无敌的世界霸权”(列宁语)。自此之后,俄国欧洲霸权和英国世界霸权曾分别在近一个世纪和近一个半世纪的时间里,严重地阻碍着欧洲和世界历史的发展,成为国际政治舞台上两颗巨大的灾星。以下仅就十九世纪初以后英、俄称霸过程中的几个特点,试作一些粗略的分析以供     

“第二次工业革命”浅论

十九世纪后半期和二十世纪初,资本主义工业世界无论是在生产力方面还是在社会关系方面,都经历了重大的发展和变化。这些发展和变化,我认为可以在理论上将其概括为“第二次工业革命”。“第二次工业革命”这个提法,其实早已见诸西方学者的著作,例如A·D·爱德华兹、G·W·L·贝尔曼合著的《英国、欧洲与世界:1848—1918》和杰弗里·巴勒克拉夫主编、八十名西方著名学者参加编写设计的《泰晤士世界历史地图集》等即是。然而在我国学界,对于     

从重商主义到工业主义

16世纪起,欧洲各国都在重新寻求富国强邦之路。作为传统农本经济对立面的重商主义,提倡以商立国,对各国商品经济的发展起过推波助澜的历史性作用,但重商主义没有把发展物质生产力摆在经济活动的中心地位上,尤其是对农业生产的漠视,终于导致大多数重商主义国家的由盛转衰。作为重商主义对立面的重农主义,重新唤起了人们对农业的关注,表达了对农业变革的企盼,但它对重商主义的批判带有很大的片面性,也未能形成广泛和有影响的实际运动。英国成功地综合了两者之长而避其所短,在商业革命尤其是农业革命的基础上,通过工业革命而成为最富强的国家。一个国家真正富强的根基在于实现工业化。举起工业主义的旗帜,走英国的道路,是近代历史经过二三百年的探索之后得出的结论。     

卢梭的平等思想及其在法国大革命中的实践——纪念法国大革命200周年

罗伯斯比尔曾经指出:“法兰西革命是第一次建立在人权理论和正义原则基础上的革命”,“这场革命,导师是卢梭”。罗伯斯比尔对卢梭的崇高评价,是并无夸张的。如果说,17世纪的英国资产阶级革命是以自由思想作为它的理论依据的话,那末,18世纪的法国大革命,则以平等思想作为它的主要理论旗帜。无疑,这是资产阶级反封建思想的一次重大发展。卢梭的主要历史功绩,正如恩格斯所指出,在“平等要求的资产阶级方面是由卢梭首先明确地阐述的”。卢梭平等思想的提出,为法国大革命的理论和原则奠定了主要基础,卢梭主义也因而成为大革命中最有影响的指导思想。     

巴黎公社拆毁旺多姆觊旋柱评述

公社在1871年4月12日晚间会议上,一致决定通过拆毁旺多姆凯旋柱的法令。法令宣告,公社作出这一决定是“鉴于皇帝圆柱是野蛮行为的纪念物,是武力和虚荣的象征,是对穷兵黩武的崇扬和对国际权利的否定,是胜者对败者的长期侮辱”。这个著名的法令,实质上是无产阶级国际主义精神对民族沙文主义的否定,是各民族平等的思想对霸权主义的否定,是争取国际持久和平的政策对战争政策的否定。巴黎市中心旺多姆广场上的凯旋柱建于拿破仑帝国霸业凯歌行进的岁月,即1806—