《汉书》中的死亡替代词之文化意蕴探究

死亡,从古至今都是一个全人类讳莫如深的话题,为了避开这个黑色的禁忌词语,古人在语言实践中创造了大量的委婉替代词。死亡替代词作为一种社会语言现象,成为了社会文化的镜像,它与社会等级制度、丧葬星象及鬼神宗教等文化现象休戚相关并互为影响。它的运用不仅避开了直言死亡禁忌的尴尬,而且符合礼貌得体原则,在社会交际中有着不可小觑的作用。     

论网络信息文化与大学生思想教育

网络信息化给高校思想政治教育创造了良好的条件和机遇,同时也形成了严峻的挑战。高校应使思想政治教育进入现代化平台,有针对性地开展思想教育;必须加强队伍建设、实行综合治理、提高网络技术、强化其政治敏感性和建立信息"防火墙"。     

自然美欣赏的根源

从文化学和心理学的角度,着重从人与自然在现实中的审美建构以及自然美在艺术中的审美表达这一层面,来考察自然美欣赏的根源,主要有三个方面:一是人与自然感应、同构之使然;二是人类社会矛盾心理之产物;三是人类回归自然的深层心理冲动之呈现。     

瞿秋白的编辑实践及其新闻编辑思想与理论

瞿秋白兼有政治家和文人的双重身份,新闻编辑工作是瞿秋白革命事业的一部分。瞿秋白在短暂的一生中,创办、参与和主编了《新社会》、《向导》、《新青年》、《热血日报》、《红色中华》等一系列进步的党报党刊,多年的新闻编辑实践,使他积累了丰富的办刊经验和宝贵的编辑思想,概括起来主要有明确的办刊思想和指导方针;坚持报刊文章的真实性原则;提倡报刊文风要通俗化、大众化,要理论联系实际、贴近群众,避免教条主义;依靠群众办报,走群众路线,着力建设和培养工农兵的编辑通讯队伍。瞿秋白的新闻理论与编辑思想是其学术思想的一个重要组成部分,不容忽视。     

中国当代美学对马克思主义美感思想的研究与发展

马克思主义美感思想在中国当代的研究,从20世纪50-60至80年代初的美学大讨论,主要是对马克思主义经典著作中有关美感思想的阐释与运用,从总体来看,这一阶段美学研究者们是重在从哲学的层面来探讨美感的本质,并在唯物辩证观、实践观和认识观等几方面丰富和发展了马克思主义的美感理论。20世纪80年代中期以来,中国美学在引进西方美学的过程中,研究者们一方面坚持以马克思主义的美学、美感理论为基本原则和指导思想,另一方面也打破了原有的比较单一的哲学认识论思维模式,开始注意从生理学、发生学、尤其是从心理学美学等角度对美感经验、审美心理进行多层次、多侧面的全方位考察,马克思主义美感研究逐步走向深化。     

马克思的美感认识观在20世纪中国美学中的运用与发展

认识观是马克思美感思想中的一个重要观点。马克思认为,美感是一种认识,是对美的认识、反映;美感认识是包含有情感的认识,是认识与情感的统一,理性与感性的一致;马克思肯定艺术和审美中的认识作用,但对艺术中的真挚的感情和丰富的想象也是极为赞赏的。当代中国美学尤其是在20世纪50、60年代到80年代中期以来,对美感问题的研究与探讨,主要是在马克思主义哲学认识论的范围内进行的,是对马克思美感认识观的继承、运用与发展。     

美的规律与劳动之辩证阐释

劳动与美有着不可分割的联系。劳动的规律与美的规律不能等同。因此,我们从马克思的文本出发,澄清劳动与美的创造及二者规律之关系,是一条合理的思路。     

高中文言文教学中的传统文化教育策略

文言文是我国古代文人留下的、承载着特定历史时期文化的宝贵遗产,是我们文化一脉相承不可缺少的一部。文言文教学是中学语文教学的重要内容之一,对于帮助学生积累和丰富语言素材,吸收和传承中华民族优秀传统文化,培植人文精神,具有不可替代的作用。因此,文言文教学中,不仅要对字词、句法进行讲解,更要让学生从文化的视角,了解传统文化,接受传统文化,培养民族精神,形成健康文化心理,提高自身的人文素养。     

以人为本优化班级管理

班级管理是达到教学目标、提高教学效果的必备软环境，“以人为本”的管理模式引入高中班级管理中，对树立良好的班风、学风，营造浓厚的学习氛围，培养学生集体观念和集体责任感、荣誉感以及自我管理能力有着十分重要的作用。教师应在以人为本和谐发展思想指导下，不断积累管理教育的经验、方法，优化班级管理工作。     

《汉书》中的死亡替代词之文化意蕴探究

死亡，从古至今都是一个全人类讳莫如深的话题，为了避开这个黑色的禁忌词语，古人在语言实践中创造了大量的委婉替代词。“死亡”替代词作为一种社会语言现象，成为了社会文化的镜像，它与社会等级制度、丧葬星象及鬼神宗教等文化现象休戚相关并互为影响。它的运用不仅避开了直言死亡禁忌的尴尬，而且符合礼貌得体原则，在社会交际中有着不可小觑的作用。