“唯女子与小人为,难养也“——孔子的女性观辨证

从<论语>文献学来考察,孔子对女性是正面肯定和赞颂的,而非歧视;"唯女子与小人为,难养也"是为女子呜不平,并非秦汉以来,尤其是宋明理学家们出于某种政治目的或个人需要的故意曲解.为此,应从<论语>内证和有关文献及文字训解、社会思潮和传统文化等多视角加以辨证,以还孔子女性观的本来面目.     

唯女子与小人为,难养也——孔子的女性观辨证

从《论语》文献学来考察,孔子对女性是正面肯定和赞颂的,而非歧视;“唯女子与小人为,难养也”是为女子鸣不平,并非秦汉以来,尤其是宋明理学家们出于某种政治目的或个人需要的故意曲解。为此,应从文字训解、社会思潮或传统文化等多视角加以辨证,以还孔子女性观的本来面目。     

从“隆中对”到蜀汉的衰亡——论诸葛亮战略管理的失策

诸葛亮是三国时期一个十分复杂的历史悲剧人物,又是一个集儒、法、道观念的多重人格的大成悲剧角色.他从"隆中对"的战略构想到襄助刘备父子经营西蜀而造成的种种失策:战略方针的失策、用人用权的失策、基业发展规划的失策等等.实际上,这是诸葛亮个性人格所蕴含的种种"无能为"的表现,塑成诸葛亮"谨慎"而失误的一生、"躬亲"而守旧的一生、"尽力"而悲剧的一生.     

三国周瑜论

周瑜是一位有远见卓识、智勇兼备、气度非凡、多才多艺又富开拓进取精神的将才,然而后世却极力贬损周瑜、褒扬诸葛亮,这是源于刘汉正统与民族矛盾激化时代的需要和以三国故事为对象的元杂剧、话本、明清小说的极力渲染等政治文化沉积的结果。     

和谐原理：大成管理学的内涵与体系构建

大成管理学是从整体上研究人的生存发展规律,包括人的一切活动关系和谐协调与持续发展的一般规律,以及人生存活动的公共关系、目的运动、游戏规则、自由快乐等基本规律的科学。它有独特的使命和定位,一般由概念、关系、机制、过程、原则、和谐境界等诸要素构成其一种以和谐、快乐、人本为核心的和美管理理论体系。     

大成管理智慧:为人·为政·立世——《道德经》管理哲学思想论

大成智慧:道儒同源 老子的<道德经>,是一部"综罗百代,广博精微"(纪晓岚)的大成管理哲学宝库.在中国传统文化的渊薮中,老子的哲学思想和政治主张在百家争鸣中独树一帜,儒、佛、道三家鼎立,各有千秋,各有侧重,又相互汲取融合,发展流变.儒、道两家是中国本土文化的特产,也就是说,以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说是构成中国传统文化的支柱和源泉,形成总源头的两种(孔子重德智、老子重德道)表现形式,二者强调了"仁"的两个不同侧面:一个是从下而上的自身心存仁爱而持续修炼适应人际社会制度,一个是从上而下的政府出于仁治而顺应自然发展规律,代表了中国传统文化(个体、群体)的真正渊源;而佛家已融进了中国传统本土文化的大染缸,成为本土文化与外来文化交融的产物.     

一部断代管理思想史——龚贤《隋唐管理思想》

在中国管理思想发展中,隋唐是一个管理思想演变发展的重要时期。《隋唐管理思想》就是一部叙述隋唐著名的政治家、思想家等管理思想的断代史,该著以隋唐两代作个案,对隋唐两代君臣甚至农民起义领袖的政治、经济、社会、军事、人才等方面的管理思想进行了系统综合分析,梳理并阐释其管理思想的演变脉络。     

和谐智慧与诗化哲理的美妙融汇——《道德经》永久不衰的艺术魅力源泉

老子的《道德经》散文化诗的韵散谐和的诗的特质、"辞意锤炼"的哲理散文诗化的大成管理智慧文化大厦,从而表现出"正言若反"的诗歌风格特色和"有无"辩证的哲理散文艺术魅力,对中国文史哲的渗透与中国生态管理、美学思想等多层面的大成发展产生了深远的作用和影响.     

身边学问 人生境界——大成管理哲学：文史哲管会通实践

大成管理哲学是管理中的世界观理论化、认识论智慧化和方法论系统化之集大成体系。大成管理哲学,它既是管理人的世界观、认识论、方法论,又对管理经验作哲学反省,对管理本质和发展规律作哲学的概括。它有其深厚的理论和实践生成基础,是上通天理,中通人性,下达地利,成人之美的大学问,也是对管理思想史宝库的开掘,文史哲管会通的集中实践,进而为丰富、发展当今和谐社会的理论和实践建设提供资源。     

网络计划优化中资源平衡的混合遗传算法

目前网络计划优化的问题有两个第一,网络计划优化技术中的顺序优化没有统一的数学模型;第二,网络计划优化中的资源平衡的理念比较陈旧.资源平衡的混合遗传算法克服了过去的弱点,采用了合理的编码方法,建立了遗传算法的资源平衡模型,该算法首次考虑了资源日历,彻底解决了资源平衡与资源得不到的矛盾.