正确处理坚持和发展的关系充分发挥哲学在两个文明建设中的世界观方法论的职能——省哲学学会会长夏基松在会议结束时的讲话

江苏省哲学学会第二次代表大会暨第二次年会经过三天紧张的会议,现在就要结束了,会议进行了以“哲学与改革”为主题的学术讨论,改选产生新的理事会,修改了会章,园满地达到了预期的目的。新的理事会和常务理事会对今后学会的工作,作了初步的讨论和设想。我代表新的理事会和常务理事会向大会作个汇报,谈些自己的看法。一、切实贯彻理论联系实际的原则,努力使哲学理论工作为社会主义现代化建设服务,为两个文明建设服务     

人与自然:当代中西方哲学对话的逻辑起点

人与自然是哲学古老而又常新的关注对象。当代自然科学的发展已到了可以改变人自身的地步 ,高新科技带给人类福祉的同时 ,也破坏了自然界。全球化已使这两个问题具有普遍性。当代西方哲学对人与自然作出了一些新的反思 ,我国当代哲学也应该对此作出自己的回应。     

后批判哲学的个体认识论述评

在波兰尼看来，康德的批判哲学对个人在认识过程中的能动作用没有予以充分的肯定，因此，他所谓的“哥白尼式的革命”是不彻底的。后批判哲学所强调的意会知识具有整体性、突现性、层次性、非逻辑分析性等基本特征，充分体现了人的能动性。波兰尼对意会知识的强调，不仅影响了现代西方哲学的科学主义与人本主义两大思潮的合流，而且还影响到当今西方哲学的后现代主义思潮的走向。     

论后现代主义哲学的时代特征

现代西方哲学的科学主义和人本主义两大思潮自20世纪后逐渐从严重对立转向逐渐接近,到20世纪60—70年代的"后工业社会"或"后信息化社会"时期,社会生活的信息化促进两大思潮的合流,产生"后现代主义哲学"。文章将就从人本主义思潮中孕育出的"后结构主义"中的解构主义、文本主义、反一元中心主义、异质多元主义等理论进行阐述。后现代主义哲学在西方文化领域影响颇大,其实质上是科学主义融入人本主义。     

努力搞好哲学改革 更好地为改革服务——省哲学学会常务副会长夏基松在“哲学与改革”讨论会闭幕时的讲话

同志们:这次“哲学与改革”讨论会,在大家的共同努力下,圆满地结束了。这次讨论会是在全国以城市为中心的经济体制改革蓬勃开展的形势下举行的。我们把这次讨论会摆在无锡召开,就是为了能够更加深切地了解经济改革的具体实践,使理论与实际更紧密地结合起来。苏、锡、常是全国经济改革起步较快的地区,也是商品经济比较发达的地区,他们的实践经验、他们在改革中所遇到的问题,具有很大的代表性。在这次讨论会上,汤永安、郁谦同志作的报告,具体介绍了城市经济体制改革的发     

获奖代表夏基松同志的讲话

我是怀着忐忑不安的心情走上领奖台的。获得大会颁发的一等奖,我从心底里感到受之有愧。近几年来,我虽然做了一些工作,取得了一点成绩,但是与四化建设对我们哲学社会科学工作者提出的新要求相比,还有很大的距离;与全省广大哲学社会科学工作者所作出的贡献相比,实在是微不足道的。党和人民却给了我这样大的荣誉,领导和同志们给了我鼓励,对此,我谨表示衷心的感谢。