我国初级学生辍学问题及其前景

我国在本世纪40年代末是世界上首屈一指的文肓大国,文肓占全国人口总数的80%。从1949年至1990年的41年时间里,文盲占总人口的比例已降低到18%。这一情况表明,我国的初级教育取得了令人信服的成绩。然而,最近10年来,我国在经济改革取得巨大成功的同时,初级教育却出现了令人忧虑的问题。其主要表现为与日俱增的初级学生(注。这里主要指1～6年级小学生和初中学生)辍学。这一问题的出现,将会使文盲在总人口中的比率回升(目前中国文盲人口绝对数仍居世界第二位),降低整个国家人口的平均素质。邓小平同志曾指出:10年来中国改革的最大失误是在教育问题上的失误。这一说法看来並不过分。一、读书人的光环正在消失在中国的传统社会中,读书的价值相当高,自古就有“万般皆下品,唯有读书高”之说,中国各不同阶层的家庭,几乎都把读书当作培育下一代的第一位大事,读书人(即使是那些仅受过     

马克思主义中国化的初步尝试——李大钊《我的马克思主义观》与河上肇《马克思主义的理论体系》的比较研究

李大钊《我的马克思主义观》是中国最早对马克思主义做出系统介绍的章，但是这篇章的很多内容都是参照了日本学的作的。本通过对比《我的马克思主义观》和日本学河上肇《马克思主义的理论体系》两篇章，分析李大钊和河上肇在理解马克思主义时采取的不同态度，并提出《我的马克思主义观》不仅是最早系统介绍马克思主义的章，也是李大钊对马克思主义中国化做出的初步尝试。     

国税沉思

税收本是一个古老的话题 历史上溯到鲁宣公十五年(公元594年),在一部影响无数个世纪的《春秋》一书中,一篇“初税亩”的古文字注定了税的古老的含义。 纵观世界历史,五大文明发祥地中,非洲的尼罗河流域和古希腊的爱琴海区域都较早出现了税收: 5000年前,古埃及的农民怀着惶恐的心情向法老缴纳税收; 3000年前,西亚苏美尔城市国家的村社农民无一能躲过纳税和服役。 依先贤孟轲所说:“夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻”,那么夏代的贡当是我国税收的最初形式。而更为普遍的说法认为,春秋时期的“初税亩”,是我国税收由雏形阶段     

老马知路行胸怀——访党的十六大代表熊清泉、孙国治

闻风犹奋起，老树著新花。11月13日，中国共产党第十六次全国代表大会正在北京召开之际，记者来到首都京丰宾馆，采访了出席这次大会的湖南代表熊清泉、孙国治两位老同志。躬逢盛世，亲莅盛会，两位老同志喜笑颜开，豪情满怀。他们说，党的十六大把“三个代表”重要思想确立为我们党长期坚持的指导思想，提出了全面建设小康社会的宏伟目标，这是历史性的贡献。我们离退休老同志深受鼓舞，坚决拥护。原中共湖南省委书记熊清泉，党龄与我们共和国同龄，连续参加了党的十二大至十六大5次盛会，是我省参加党的全国代表大会次数最多的代表。“党…     

"中国哲学史"的歧义与中国哲学的未来

中国哲学史的未来建设要处理如下一些问题:哲学和哲学史的关系;一般和个别的关系;中国概念中包含的古今中西以及文化、地理和阶级性的关系;哲学与科学、宗教的关系;当代史和本来的历史的关系等问题。     

《老子》“为学”和“为道”辨证与阐释

“为学”和“为道”是《老子》中的一对重要概念。“为学”指的是学习经验性的知识,包括人学、物学和事学的知识;“为道”则强调对“道”的领悟和达观。但实际上“为学”与“为道”是对立统一的,两者既有矛盾的一面,也有一致的一面,即在“为”的层面上两者一致,而在“学”与“道”的层面上则不同。具体而言,两者在内容、目的上有同有异,但在方法上则完全不同。     

知识经济时代对图书馆的挑战

该文从知识经济的崛起 ,使作为搜集、整理、分析和传递知识的重要社会力量的图书馆又一次面临着新的生存和发展的考验。着重论述了图书馆在知识经济中的重要作用和地位 ,以及在观念、体制、管理、服务和人才诸方面进行变革     

美国金融风暴及中国的应对——访星火公司首席执行官、华尔街金融协会创始人庄兆基先生

背景知识：华尔街华人外汇“第一人”庄兆基 美国星光外汇交易公（Sparkfx）首席执行官和华尔街金融协会的创始人庄兆基先生出生于香港,18岁时就开始在香港渣打银行担任黄金期货交易员,并获得了期赁及投资方面的大量实践经验,后来随着全家一起来到美国。为了进一步在金融界发展,他决定回校深造,并在1988年获得新泽西州立大学经济学士学位,之后即开始投身华尔街。     

浅谈预应力技术在桥梁加固中的运用

随着我国公路建设不断发展,预应力作为一项重要技术,越来越广泛地应用到道路桥梁施工过程中。文章通过对某公路桥梁桥台开裂的病害分析,提出了相应的加固设计方案,并对预应力桩加固施工技术进行了论述,探讨了预应力技术在桥梁基础加固中的可行性。     

俏装绚丽醉瑶乡

异彩纷呈的民族服饰 我国是一个有着悠久历史的文明古国，服饰文化源远流长；我国又是一个有着多元文化 的多民族国家，民族服饰文化斑斓多姿，异彩纷呈。它们或绚烂绮丽、或素朴雅致、或粗犷 简约、或雍容典雅，却无不打上了一个民族传统文化的深刻烙印。有人说，服饰是穿在身上 的历史和艺术，的确如此。当我们细细地打量那些似乎已远离现代生活、远离都市时尚的民 族服饰时，我们会惊奇地发现，在那些或写实或抽象的缤纷纹样里，居然有着令我们怦然心 动的精美，那是我们的现代工艺所无法企及的精致与美妙!如果我们能够再沉下心来细细领 悟，或许我们会在那些散落于灿烂图案与色彩间的细节里，触摸到一个民族的过去，触摸到 一个民族最真实、本质的东西——它的灵魂和精神。 尽管现代生活中人们似乎更倾心于潮头的时尚，但当灯光照着那些凝聚着古老情愫的民 族服饰时，却依旧令我们感到迷醉和温暖。