何处望春归空林莺暮啼——陈子龙词忧患意识透视

陈子龙是明末词坛之首,他的词的内蕴超越了个体的悲欢,其词作中日暮途远的意象群与大量的落红如梦的残春意象,展示了他作为一个有志之士的哀叹与追求,贯注着他对生命的痛苦深沉的思考和深广的忧患意识.     

何处望春归 空林莺暮啼——陈子龙词忧患意识透视

陈子龙是明末词坛之首，他的词的内蕴超越了个体的悲欢，其词作中日暮途远的意象群与大量的落红如梦的残春意象．展示了他作为一个有志之士的哀叹与追求，贯注着他对生命的痛苦深沉的思考和深广的忧患意识。     

危险中彰显公德与社会责任——试析企业在汶川大地震中的公益活动

汶川大地震的灾情播，牵动了整个神州，引起了国人的深切关注。面对突如其来的特大地震灾害，上至党和国家领导人，下至演艺体育界明星和普通民众，纷纷慷慨解囊，用自己的切身行动支援灾区，传达爱心，共同面对这场百年不遇的特大灾害，展现人类的善心和道义。值得关注的是，在这场重大危机面前，许多企业以抗震救灾为己任，当仁不让，从自己做起，利用各种方式，     

叙事铸造的神话——析《简·爱》女性叙述声音与文化意识形态的矛盾性

简·爱的小说叙事声音所构建的女性权威与小说内部的文化意识形态之间充满着复杂的矛盾性。女性化的叙事声音表面上挑战男性叙述传统所构建的话语体系,实质上却通过通俗情节模式的叙事本身认同了传统的经典叙事结构所认可的男性价值;而小说文本中所潜藏的种族和阶级意识共同构筑了西方中心的身份主体;男女主人公的不朽爱情也只能是通过叙事而铸造的属于中产阶级白人男女的神话。     

叙事铸造的神话——析《简·爱》女性叙述声音与文化意识形态的矛盾性

<简·爱>的小说叙事声音所构建的女性权威与小说内部的文化意识形态之间充满着复杂的矛盾性.女性化的叙事声音表面上挑战男性叙述传统所构建的话语体系,内里却通过通俗情节模式的叙事本身认同了传统的经典叙事结构所认可的男性价值;而小说文本中所潜藏的种族和阶级意识共同构筑了西方中心的身份主体;男女主人公的不朽爱情也只能是通过叙事而铸造的属于中产阶级白人男女的神话.