为生态批评正名（一）——针对概念混乱的问题

中国学界对＂生态批评＂的言说,呈越来越热的趋势。这些言说包括对生态批评何时出现,为何出现,它的内涵、对象、范围、特征、意义、思想基础、理论依据、价值标准等的认识和讨论。然而,对生态批评的谈论往往存在着与生态文学、生态文艺学、文艺生态学、生态文学研究等词混用,以至缠绕不清的问题。而这种现象的存在是不利于生态批评的理论建设和实践拓展的。     

美学研究中的还原倾向质疑

近些年 ,美学研究领域中把仅仅属于人的、对人说来才有意义的一些审美现象 ,如美的规律、审美活动的历史发生、美感等 ,还原给自然界或动物的主张时有出现。对于这种还原倾向 ,笔者提出了质疑。创造了辉煌的文明和丰富的文化的人类 ,早已走出了与自然同一、与动物为伍的混沌阶段 ,今天的任何学术研究和实践行为都应该追求更高层次上的人与自然的统一 ,而不应该反方向地企图把人拉回到动物的水平 ,以维持与自然的低层次的原始浑一     

从国族关怀到个人趣味——20世纪90年代以来中国人文学接受心理变化的表现

20世纪90年代以来,随着社会的转型以及人们的生活方式、生存状态、价值观念的变化,中国人的文学接受心理也发生了变化.文学接受者不再像从前那样.以国家民族关怀和崇高伟大体验为主要的阅读动机和心理期待,个人趣味成了文学接受状貌的主要决定因素.到文学中寻找日常与闲适,追寻时尚与流行,让缺失得到代偿、让伤痛得到抚慰,让感官得到刺激、让欲望得到释放,成了当今中国人文学接受心理的主要表现.这样的文学接受心理一定程度上流露出金钱为基础、消费做中介、享乐为目的的生活观、价值观,值得省思.     

轻轻地抱住母亲

母亲已经70多岁了。70多岁的母亲在胆囊切除手术中受尽了磨难,本已衰老的母亲更加虚弱了。母亲在病床上躺着,想动一下都非常艰难。那天晚上,母亲下床小解后怎么也上不了床,当时,我就那么轻轻地一抱,就把母亲抱到了床上。也就是这么轻轻地一抱,竟使我的心灵受到了强烈地震撼。     

应改进和完善博士生招生制度

本文通过对博士生招生工作的总结分析,探讨了提高博士生招生质量的途径。     

飞进心灵,引导生活的彩翼──评童话《小朵朵和大魔法师》

有意识地运用色彩营造缤纷的艺术世界，呼唤成人的儿童意识，通过幻想将儿童引向生活，是长篇童话《小朵朵和大魔法师》的突出特点。而这些特点中蕴含着全面激活儿童的心理机能，使成人理解儿童、儿童理解生活等意义。     

孔雀的悲哀

正在上班，一个同事神秘地对我说：“做一个心理小测验如何？”“说吧!”我的好奇心顿起。“有五种动物，听好了：老虎、猴子、孔雀、大象和狗。你到一个从未去过的原始森林里探险，带着这五种动物，一路上险境重重，你不可能将它们全部带到最后，你不得不将它们一一放弃，你会按什么样的顺序放弃呢？”     

生态文学及其意义简论

当人与自然的关系出现问题,当环境污染、资源匮乏等生态危机日益严重,生态文学诞生了,全球范围的越来越高涨的生态文学思潮形成了。生态文学的含义需要辨析,把生态文学界定得太广或太狭都不利于它的发展和对它的研究。生态文学的崛起,使文学研究获得了新的视角、思路和价值判断标准;生态文学为文化的古今贯通、中西交流提供了一种契机;生态文学提醒人们思考生存意义、示意＂诗意栖居＂的可能和必要。     

亚里斯多德“摹仿说”简论

“摹仿说”是亚里斯多德文艺思想的核心。本文从“摹仿”的标志、“摹仿”的实质 ,“摹仿说”产生的原因 ,“摹仿说”的意义等方面 ,对“摹仿说”进行扼要阐述。