一位教授之死

人生七十古来稀。一个人如果享年八十而去世,那是会令人羡慕的。尽管人们同他的遗体告别时情绪严肃,挽幛上大写“痛失”和“伤悲”之类,实际上内心深处会庆幸死者死而无憾,会忧虑自己也许还活不到七十五……这,就是所谓无意识的意识。     

关于艺术创作中的形象思维问题

党和毛主席一再教导我们,在建设社会主义的过程中,要办好每一件事业,都必须认识它的规律。这一教导,自然包括繁荣和发展社会主义的文学艺术以及认识它的规律在内。人在艺术创作过程中究竟怎样思维呢?这是一个艺术创作者如何认识现实和如何反映现实的问题,是一个属于艺术创作规律的问题。如何理解这一问题,不仅将直接间接影响到艺     

《臧克家评传》序(二)

<正> 一九八六年七、八月的一天傍晚,诗人贺敬之同志跟我谈起一部书稿,即现在读者看到的《臧克家评传》。他虽然是中共中央宣传部主管文艺的副部长,同我谈到这部书稿的出版事时,话语却是十分委蜿的。他说:北京市社科院张惠仁同志写了一部《藏克家评传》,你能不能想想办法帮助他出版?人民文学出版社能出更好,如果你们有困难,     

典型“共性”的本質及其它

读了应汉光同志《谈性格类型——典型共性中的初级本质》一文,有些不同看法,提出来商榷。     

论莎士比亚的伦理道德思想及其发展

莎士比亚的社会思想,基本上分为两个方面,一方面是关于社会政治的,一方面是关于伦理道德的。他的思想的这两个方面是互相联系的,在他的許多作品中,这两个方面是渾然一体地显示出来的。但是,也有必要指出,一般的說来,他的社会政治思想主要体現在历史剧中(包括部分悲剧),而他的伦理道德思想,主要是体現在喜剧和悲喜剧中(也包括部分悲剧)。我們曾經专門論述过莎士比亚的社会政治思想及其发