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孟昭毅 《延边大学东疆学刊》2015,(1)
印度始终有“性”文化传统,其中古典名著《欲经》最具争议。原因主要在于对书中“欲”的解读见仁见智。《欲经》之“欲”虽然重在写世俗性事,看似与宗教无甚关联,但由于个体性爱是群体文化中的一种元素,最终会在信仰里找到归宿。 相似文献
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近至世界史中古时期才成熟的中国戏剧(戏曲),无可避免地受到域外一些戏剧艺术因素的影响。诸多学者已经注意到印度古典戏剧(梵剧)对中国戏剧发展过程的影响问题。梵剧对中国戏剧发展存在"点点滴滴"的影响已经是公认的事实,但是其中的影响、接受或变形等因素目前尚未得到具体而系统的分析和总结。本文通过对傀儡戏等戏剧造型艺术,对歌、舞、音乐等戏剧要素,以及戏剧叙事文体(剧本)等问题的系统考证,从宏观到微观层面对梵剧对中国戏剧发展的影响问题进行探讨和阐发。 相似文献
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千余年来,处于中印文化汇流与冲突中的藏族文学,在本民族文化的基土上接受、消解了外来文化的营养,再生出新的、独具特色的新文学,成为中国乃至世界文坛的一枝奇葩。这完全符合东方学者季羡林先生指出的一个国家、一个民族的文学发展的规律:“第一,根据本国、本民族的情况独立发展。在这里,民间文学起很大作用,有很多新的东西往往先在民间流行,然后纳入正统文学的发展轨道。第二,受到本文化体系内其他国家、民族文学的影响,本文化体系以外的影响也时时侵入。第三。形成以本国、本民族文学发展特点为基础的、或多或少涂上外来文学色彩的新文学。” 相似文献
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中国当代比较文学三十年——寻找文学性原点 总被引:1,自引:0,他引:1
中国当代比较文学已走过三十个春秋,经历了从勃兴、张扬到沉寂、待发的发展过程,其间经历了三次冲击、三次挑战。中国当代比较文学冲破了政治思想的层层禁锢,从文化研究回归了文学本体研究,并将本土文学的独特性及与世界文学的关系置于其关注的突出位置,提出了一系列有创见性的理论思考,最终走向成熟。 相似文献
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孟昭毅 《西藏民族学院学报》1988,(Z1)
《诗镜》是古代印度文学理论的总结,由公元七世纪的檀丁或称执杖者的诗学家所著。这部诗学论著象镜子能照出事物的影象一样,把印度早期各种诗体的修辞技巧反映出来,并涉及到有关形象思维的问题。传入西藏后,产生了广泛的影响,仓央嘉措就是其中之一。 相似文献