《长生殿》新识

<正> 洪升的《长生殿》是文学史上一部重要著作,它对清初传奇创作产生过巨大影响。但因这部作品本身及其涉及的问题比较复杂,所以学术界对它的评价历来存在很大分歧。近二年来,评价《长生殿》的文章又多了起来,但对这部作品思想蕴涵的探讨基本上仍未超过以往讨论的范围,很多问题还有待于深入研究。有感于此,笔者想就如何把握《长生殿》的主题、如何认识和评价这部作品的思想内容等问题发表一点看法,以期对目前的讨论有所裨益。     

论《长生殿》中的“情”

洪升在《长生殿》“自序”中说:“从来传奇家非言情之文,不能擅场”。在“例言”中说,他对二稿《舞霓裳》进行修改的原因,是因为“后又念情之所钟,在帝王家罕有,马嵬之变,已违夙誓”,所以他便在三稿《长生殿》中“专写钗合情缘”了。《长生殿》第一出“传概”说得更明确:“先帝不曾删郑卫,吾侪取义翻宫徵。借太真外传谱新词,情而已”。这里作者一再表明,《长生殿》是部“言情”之作。除作者声明外,时人也把这部作品视为“言情”之     

论“长生殿”的创作方法

对《长生殿》创作方法的认识历来存在分歧.有说它是浪漫主义的;有说前半部是现实主义、后半部是浪漫主义的;更多的人则认为后半部是消极浪漫主义的. 笔者认为《长生殿》是部以现实主义为基调,又具有积极浪漫主义色彩的历史剧.形成这一独特风格的原因是多方面的,下面先从它的基调说起. 明王朝的顷刻瓦解和满洲贵族入主中原,使汉族士大夫和文人的思想受到空前震动,很多有民族气节之士痛定思痛,开始认真思考招致“社稷沦亡、天下陆沉”的原因,于是总结历史教训与抒发兴亡之感便成为清初带有普遍性的社会情绪.这种社会情绪给传奇创作很大影响,戏剧家们不但更加关心社会重大问题,而且多采用现实主义方法制作