藏文《蒙古佛教史》选译 佛教在蒙古地方的传播

关子《蒙古佛教史》的内容和作者 在北京的民族图书馆(原为民族文化宫图书馆)收藏的众多藏文典籍中,有一位蒙古族僧人固实噶居巴·洛桑泽培(gu-shri dkav-bcu-pa blo-bzhang thse vphel)的文集,共计木刻本九函,《蒙古佛教史》收入该文集的第七函中,全书162叶,藏文全名为chen-po horgyl (?) du d am-pavi chos ji ltar dyung-bavi thsul bshad-pa rgyal-bayl bstan-pa vin-po-che gsal-bar byed-payi sgron-me,民族图书馆编纂的《藏文典籍目录》(文集类子目)第一集(四川民族出版社,1984年7月第1版)译为《大霍尔地区正法     

改革开放以来党的知识分子理念的新变化

改革开放以来,党从提出"科学技术是第一生产力"到"建设创新型国家",实现了对知识分子定位依据的新飞跃;从明确"依靠力量"到"承担重任",实现了对知识分子社会价值认识的新强化:从制定"两个尊重"到"四个尊重", 实现了知识分子政策核心内容的新拓展;从倡导"两个结合"到树立"科学人才观",实现了知识分子成长成才理论的新跨越.     

优化、拓展、参与：“毛泽东思想概论”课教学创新三部曲

近年来,随着研究生招生考试公共政治理论课相关内容的不断调整,“毛泽东思想概论”课在高校思政课教学中的地位和作用显得愈加重要。尽管根据教育部高校思政课2005年方案的设置意见,原有的“毛泽东思想概论”课和“邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”已经整合为一门课程,即“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”,成为本科层次非政治学相关专业4门必修的思想政治理论课之一,但对于政治学、思想政治教育等专业来说,“毛泽东思想概论”仍然是一门重要的专业主干课程。如何以教学创新提升课堂教学质量,满足这些专业学生掌握“毛泽东思想概论”知识体系的现实需求,是当前高校该课程任课教师教学实践中亟待解决的重要课题。笔者认为,当前高校“毛泽东思想概论”课程教学创新,教师必须奏好“优化、拓展、参与”三部曲。     

论胡锦涛党的先进性理论与提高执政能力的对策

十六大以来,胡锦涛对于如何保持和体现党的先进性进行了诸多论述:第一次明确提出了“党的先进性建设”的重大命题;把“三个代表”重要思想作为党的先进性的主要内容;大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风;把立党为公、执政为民作为衡量和检验先进性的根本标准;把党的先进性建设同党的执政能力建设紧密结合,丰富和发展了党的先进性理论,并表现出鲜明的理论特征:为民性、科学性、务实性等。当前进一步提高执政能力就必须始终把发展作为党执政兴国的第一要务,创新和完善党的领导体制和工作机制,不断提高党员的能力素质,建设一支高素质的干部队伍,建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。     

藏文《蒙古佛教史》选译(二)

三、八思巴的事迹 此后,大自在天化身的忽必烈皇帝,正如吉祥怙主龙树所说:“最先为众人施行教法,不论是中间还是最后,一直努力佛法的国王,别人对他们不能损害。因有教法护佑平安,临死之时亦不要畏怕,在别的世间亦获安乐,因此应常时依止佛法。教法是世间的珍宝,教法使世间产生妙喜,使你不受别人欺骗。”他对众生依照佛法护持,具有无边功德,特别是如佛陀教语所说;“具足信仰守持戒律,具有智慧忍耐痛苦,依止尊胜高僧大德,此乃众生成佛之道。”又如吉祥怙主龙树所说:“从须弥山顶掉下的人们,没有想到坠落却坠落下来;听从上师教诲的人们,没有想到解脱却自然解脱。”因此忽必烈想到应依止高僧大德,获得听     

转型期知识分子阶层认同主导价值观问题研究——基于近十年来相关大型调研的实证分析

近十年来的相关大型调研结果表明,转型期知识分子阶层对当代中国社会主导价值观的认同整体上呈现出基本认可的良好态势,但同时也不同程度地存在着认知心理上的"逆反化"、认同情感上的"淡漠化"、接受方式上的"被动化"、言行选择上的"自由化"等不良倾向。这主要是由于转型期一元价值观与多元价值观之间的张力性并存,以及主导价值观理论宣传教育的空泛性、市场经济的"利益驱动效应"等因素所致,需要我们着力优化理论接受、利益引导、体验体认等对策机制,进行有效矫正。     

改革开放以来我国主流意识形态建设述论

改革开放以来,我国主流意识形态建设的历程可分为恢复和发展马克思主义思想路线、丰富和深化中国化马克思主义理论、拓展和升华中国特色社会主义理论等三个阶段,其时代主题从以阶级斗争为纲调整为以经济建设为中心;发展思路从不破不立、"破"字当头转向重在建设、以立为本,从封闭、排斥转向开放、宽容,广泛吸收借鉴人类文明的全部优秀成果;主导与非主导、一元与多元矛盾的处理原则,从有"一"无"多"、以"一"盖"多"转向以"一"导"多",以"多"促"一","一""多"共荣;对外策略从"泛化"、"对立"转化为"淡化"、"坚守".     

"民主新路":毛泽东对社会主义政治文明的早期探索

社会主义“民主新路”的理论与实践,是毛泽东对社会主义政治文明的早期探索,这一探索在借鉴和吸收中国和西方的传统民主思想及马克思主义民主理论精华的基础上,又创造性地超越了传统民主思想。这一探索奠定了我国政治建设和政治发展的基础。由于历史和现实状况的种种制约,其探索仍然存在着种种历史的局限,有一些教训需要我们认真汲取。     

中国共产党对马克思主义政党革命性的守正创新

马克思主义政党学说蕴含着丰富的革命意蕴。中国共产党始终坚持运用马克思主义政党学说,指导中国革命、建设、改革和复兴的伟大实践,充分展现出无产阶级革命政党的革命性本质,并从政党主体的四个维度进行了丰富发展：坚持党的领导,确立领导“政治革命”的主体地位和使命担当;坚持理论创新,持久强化“哲学革命”的思想伟力和本土传承;坚持敢于斗争,持续激发“社会革命”的主体潜能和内生动力;坚持自我革命,创新深化“自我革命”的深刻内涵和行动自觉。     

“中华文化和中国精神的时代精华”重大论断确立的三重逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想是“中华文化和中国精神的时代精华”。这是我们党对这一当代中国马克思主义的科学内涵和指导地位作出的重大创新性论断,有着极为深厚的历史逻辑、十分严密的理论逻辑和丰富多彩的实践逻辑。正确认识和深入把握这三重逻辑,对于全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要的现实价值。